أخْبَرَنا أبو المحاسن بن الفَضْل إذْنًا - واجْتَمَعْتُ به في دَارنا بحَلَب في مَجْلِس وَالدِي - قال: أخْبَرَنا عليّ بن أبي مُحمَّد (١)، قال: أخبرنا أبو محمد بن الأكفانِي، قال: حَدَّثَنا عَبْدُ العَزِيْز بن أحْمَد، قال: أخْبَرَنا (b) تمَام بن محمَّد، قال: أخْبَرَنا أبو عَبْدُ اللّه [بن مروان، قال: أخْبرنا أبو الحَسَن بن نَصْر بن شَاكِر، قال: أخْبَرَنا أبو مَسْلمَةَ إسْحَاقُ بنُ سَعِيْد بن الأَرْكُون القُرَشيِّ، قال: أخْبَرنا سَعيد بن] (c) عَبْد العَزِيْز التَّنُوخِيّ، عن إسْمَاعِيْل بن عُبَيْدِ اللّه - وكان ثبتًا - عمَّن حَدَّثَهُ، عن عُقْبَة بن عَامرِ الجُهَنِيّ، قال: قال رسُول اللّه ﷺ (٢): مَنْ ستَر فَاحِشة فكأنَّما أحْيا مَوْؤُدَةً.
قال جَابرُ بن عَبْد اللّه: وأنا سَمِعْتُه من رسُولِ اللّهِ ﷺ.
قال تمَّام: أخْبَرَنا جَعْفَر بن محمد بن جَعْفَر بن هِشَام، قال: حَدَّثنا أبو زُرْعَة، قال: إسماعيل بن عُبَيْدِ اللّه بن أبي المهاجِر.
(a) في تاريخ ابن عساكر: ابن أبي سعيد، وحديث أبي الدرداء في مجمع الزوائد للحافظ الهيثمي ٤: ٩٥، والمتقي الهندي: كنز العمال ١: ٦٢٠ (رقم ٢٨٦٨).
(b) بعده في الأصل إشارة مخرج يتضمن اسم "أبو محمد بن الأكفاني"، وورد في متن ب وهو تكرار، والمثبت كما هو عند ابن عساكر.
(c) ما بين الحاصرتين انقطاع في السند لم يرد في الأصل ولا في ب، واستكماله من تاريخ ابن عساكر (مصدر النقل).
(١) تاريخ ابن عساكر ٨: ٤٣٠.
(٢) الطبراني: المعجم الكبير ١٧: ٣١٢ - ٣١٣ (رقم ٨٦٤)، ١٧: ٣١٩ (رقم ٨٨٣)، والمعجم الأوسط ١: ٣٨٠ (رقم ٦٥٩)، المتقي الهندي: كنز العمال ٣: ٢٥٠ (رقم ٦٣٧٩).
٤ / ٢٠٨