أنْبَأنَا الكِنْدِيّ، قال: أخْبَرَنا القَزَّاز، قال: أخْبَرَنا الخَطِيبُ (٢)، قال: أخْبَرَنا الحَسَنُ بن الحُسَين النِّعَالِيّ، قال: حَدَّثَنَا أبو الفَرَج الأصْبَهَانِيّ (٣)، قال: ذَكَرَ أحْمَد بن أبي طَاهِرٍ (٤)، عن عَبْد الله بن أبي سَعْدٍ أنَّ عَبْد الله بن سَعيد بن زُرَارَة حدَّثَهُ عن مُحَمَّد بن إبْراهيم اليَسَارِيّ (a)، قال: لمَّا قَدِمَ العَتَّابِيُّ مَدِينَة السَّلام على المَأْمُون، أُذِنَ له، فدَخَلَ عليه وعندَهُ إسْحاقُ المَوْصِلِيّ، وكان العَتَّابِيّ شَيْخًا جَلِيْلًا نَبِيْلًا، فسَلَّم، فرَدَّ عليهِ، وأدْنَاهُ وقَرَّبهُ حتَّى قَرُبَ منه فقَبَّل يَدَهُ، ثُمَّ أمَرَهُ بالجُلُوس فَجَلَس، وأقْبَلَ عليه يُسَائِلُهُ عن حَالِه، وهو يُجِيْبُه بلسَانٍ طَلْقٍ (b)، فاسْتَطْرَفَ (c) المَأْمُونُ ذلك منه، وأقْبَلَ عليه بالمُدَاعَبَةِ والمَزْح (d)، فظَنَّ الشَّيْخُ أنَّهُ اسْتَخَفَّ بهِ، فقال:
(a) هكذا في الأصل مجودًا ومثله في كتاب الأغاني، والذي في نشرتي ابن طيفور والخطيب البغدادي: السَّيَّاريّ، وفي تاريخ الطبري ٨: ٦٦٣: السياري والسباري، وفيه حكاية العَتَّابِيّ مع إسحاق الموصلي باختلاف يسير في بعض عباراته.
(b) الأغاني: ذلق طلق.
(c) هكذا في الأصل والطبري، وورد في كتاب بغداد لابن طيفور والأغاني وتاريخ بغداد: فاستظرف.
(d) تاريخ الطبري والأغاني: والمزاح.
(١) الأمالي ١: ٣١، وذكر إسنادًا أخر غيره: عن جحظة البرمكي عن حماد بن إسحاق.
(٢) تاريخ بغداد ١٤: ٥١٧ - ٥١٨، وانظر المسعودي: مروج الذهب ٤: ٣٠٩.
(٣) الأغاني ١٣: ٧٦.
(٤) ابن طيفور: كتاب بغداد ٢١٧ - ٢١٨.
٣ / ٥٤٠