أخْبَرَنا أبو عَبْد الله مُحَمَّد بن غَسَّان بن غَافِل الأنْصَاريّ بدِمَشْق، ومُكْرَمِ بن مُحَمَّد بن حَمْزَة بن أبي الصَّقْر بحَلَب، قالا: أخْبَرَنا أبو الحَسَن عليّ بن أحْمَد بن جَعْفَر الحَرَسْتَانِيّ، قال: أخْبَرَنا القَاضِي الخَطيبُ أبو عَبْد الله الحَسَنُ بن أحْمَد بن أبي الحَدِيْد، قال: أخْبَرَنا أبو المُعَمَّر المُسَدَّد بن عليَّ بن عَبْد اللهَ الأمْلُوكِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر أحْمَد ابن عَبْد الكَريم الأنْطَاكِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو الحَسَن مُحَمَّد بن أحْمَد الرَّافقِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو أُسامَة عَبْدُ الله بن مُحَمَّد، قال: حَدَّثَنَا إسْحاق بن الأخْيَل، قال: حَدَّثَنَا نُمَيْرُ بن الوَلِيدِ، عن أَبِيهِ، عن جَدِّهِ، عن أبي مُوسَى الأشْعَرِيّ (٢)، أنَّ النَّبِيّ ﷺ، قال: أكْرِمُوا الخُبْزَ؛ فإنَّ الله سَخَّرَ له بَرَكات السَّماءَ والأرْض والبَقَر والحَدِيْد وابن آدَم.
(١) الشيباني: السنة ٢: ٣٧١ (رقم ٧٩٧)، مسند أبي يعلى الموصلي ٥: ٢٢٩ (رقم ٢٨٤٢)، ٥: ٣٠٥ (رقم ٢٩٢٨)، ٥: ٣٤٠ (رقم ٢٩٧٠)، ٥: ٣٧٣ (رقم ٣٠٢٢)، ٦: ١٣ (رقم ٣٢٣٣)، ابن منده: الإيمان ٣: ٨٤٤ - ٨٤٦ (رقم ٩١٤ - ٩١٨)، البغوي، شرح السنة ٥: ٧ (رقم ١٢٣٨)، القضاعي: مسند الشهاب ٢: ١٣٢ - ١٣٤ (رقم ١٠٣٧، ١٠٣٨، ١٠٤٣، ١٠٤٤)، صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان ١٤: ٧٦ (رقم ٦١٩٦)، المناوي: فيض القدير ٢: ٥١٧ (رقم ٢٤٣٤). ورواه عن أبي هريرة: مالك بن أنس في الموطأ ١: ٢١٢ (رقم ٢٦)، وابن حنبل: المسند ١٨: ٦١ (رقم ٩٢٩٢)، وصحيح مسلم ١: ١٨٨ - ١٨٩ (رقم ٣٣٤ - ٣٣٩)، وسنن ابن ماجه ١٤٤٠ (رقم ٤٣٠٧)، والترمذي: الجامع الكبير ٥: ٥٥١ (رقم ٣٦٠٢)، ومسند أبي عوانة ١: ٩٠، والطبراني: المعجم الأوسط ٢: ٤٣٣ (رقم ١٧٤٨)، والأصبهاني: حلية الأولياء ٧: ٣٦٣، وابن حجر العسقلاني: فتح الباري ١١: ٩٦ (رقم ٦٣٠٤)، وانظر: المسند الجامع ١٨: ١٥٠ - ١٥٣ (رقم ١٤٧٦٢ - ١٤٧٦٩).
(٢) ابن حجر العسقلاني: لسان الميزان ٦: ١٧١ (رقم ٦٠٤)، العجلوني: كشف الخفاء ومزيل الإلباس ١: ١٩٤ (رقم ٥٠٨).
(٢) ابن حجر العسقلاني: لسان الميزان ٦: ١٧١ (رقم ٦٠٤)، العجلوني: كشف الخفاء ومزيل الإلباس ١: ١٩٤ (رقم ٥٠٨).
٣ / ٤٦١