أخْبَرَنا عَبْد الجلِيْل بن أبي غَالِب الأصْبَهَانِيّ، فيما أَذِنَ لَنا فيه، وسمِعْتُ منه بدِمَشْق، قال: أخْبَرَنا أبو المَحَاسِن نَصْر بن المُظَفَّر البَرْمَكِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو عَمْرو بن مَنْدَة، قال: أخْبَرَنا أبي أبو عَبْد الله مُحَمَّد بن إسْحاق بن مَنْدَة، قال: أحْمَدُ بن يَحْيَى المِصِّيْصيّ، حَدَّثَ عن الوَلِيدِ بن مُسْلِم بمَنَاكيْر، رَوَى عنهُ عِمْران بن عبد الرَّحيم الأصْبَهَانِيّ.
أخْبَرَنا يُوسُف بن خَلِيل، قال: أخْبَرَنا أبو الحَسَن الجَمَّال، قال: أخْبَرَنا أبو عليّ الحَدَّاد، قال: أخْبَرَنا أبو نُعَيْم الحافِظ في تاريخ أصْبَهَان (٣)، قال: أحْمَدُ بن يَحْيَى المِصِّيْصيّ، قَدِمَ أصْبَهَان، حَدَّثَ عن الوَلِيد بن مُسْلِم.
(a) تاريخ أصبهان: به.
(١) تاريخ أصبهان ١: ١١١.
(٢) لم أقف عليه من حديث أبي هريرة إلا عند أبي نعيم الأصبهاني في تاريخ أصبهان، وأخرجه ابن شيرويه الديلمي: الفردوس ٤: ١٢ (رقم ٦٠٣٣)، وابن الجوزي: العلل المتناهة ٣: ٥١٨ (رقم ٨٥٧)، والهيثمي: مجمع الزوائد ومنبع الفوائد ٨: ١٩٢. جميعهم عن ابن عباس.
(٣) تاريخ أصبهان ١: ١١١.
٣ / ٢٨٨