يا مَعْشَرَ الغُرَبَاءَ رَدُّكُمُ (f) … ولقيتُمُ الأحْبَابَ (g) عن قُرْبِ
قَلْبي عليكُم مُشْفقٌ حَدِبٌ (h) … فشفَى الإلَهُ بحِفْظِكُم قَلْبي
إنِّي كَتَبْتُ لكي أُساعدَكُم … فإذا قَرَأْتُم فاعْرفُوا كُتْبِي
وذَكَرَ المَرْزُبانيّ في مُعْجَم الشُّعَراء (١)، فقال: أحْمَدُ بن هِشَام بن فرخُسْرُو المَرْوَزيّ القَائِد، من أبناءَ خُرَاسَان، وأخُوه عليّ بن هِشَام القَائِد، أقْدَمهما المَأْمُون معهُ من خُرَاسَان، وأحمدُ هو القائل، وله فيهما لَحْنٌ في طَريْقَة الثَّقيل الأوَّل: [من الوافر]
إلَامَ وكَم تُعَدُّ ليَ الذُّنُوبُ … ألَم تَرَ مُذْنبًا قَبْلي يَتُوْبُ
أُؤَمَّل أنْ تَدَارَكَني بعَفْوٍ … ويُقْسَمَ من لقائكَ لي نَصِيْبُ
قال: وله: [من الوافر]
تَمَنَّعَ من شَفَعْتُ بهِ إليهِ … فَزَادَكَ مَنْعُهُ أسَفًا عليهِ
خُذُوا بدمي مَحَاسِنَهُ وخُصُّوا … مُقَبَّلَهُ وبَرْدَ ثَنِيَّتَيْهِ
(a) أدب الغرباء: يطوف بها.
(b) أدب الغرباء: في.
(c) أدب الغرباء: التقطع.
(d) الأصل: الحملة، والمثبت من كتاب أدب الغرباء.
(e) أدب الغرباء: فكتب على ما بين باب المذبح.
(f) في الأصل: رد شتيتكم، وبروايته لا يستقيم الوزن، والمثبت من أدب الغرباء.
(g) أدب الغرباء: الأخبار.
(h) أدب الغرباء: وجل.
(١) في الجزء الأول الضائع من معجم الشعراء.
٣ / ٢٥٤