أنْشَدَنا شَرَف الدِّين أبو الطَّيِّب أحْمَد بن مُحَمَّد بن أبي الوَفَاء المَعْرُوفُ بابنِ الحَلَاوِيّ لنَفْسِه بالمَوْصِل من لَفْظه (١):
حَكَاهُ من الغُصْن الرَّطِيْب وَرِيقُهُ … وما الخَمْرُ إلَّا وَجْنَتَاهُ ورِيْقُه
هِلَالٌ ولكن أُفْقُ قَلْبي مَحَلُّه … غزَالٌ ولكن سَفْحُ عَيْني عَقيْقُه
وأَسْمْرَ يَحْكي الأسْمَرُ اللَّدْنُ قدَّهُ … غَدَا رَاشِقًا (a) قَلْب المُحبِّ رَشِيْقُه
على خَدِّه جَمْرٌ من الحُسْن مُضْرَمٌ … يَشُبُّ ولكن في فُؤاِدِي حَرِيقُهُ
أقرَّ له من كُلّ حُسْنٍ جَلِيْلُه … ووَافقَهُ من كُلِّ مَعْنى دَقِيْقُه
بَدِيْع التَّثَنِّي رَاحَ قَلْبي أسِيْره … على أنَّ دَمْعي في الغَرَامِ طَلِيْقُه
على سَالَفيْهِ للعِذَار جديدُهُ … وفي شَفَتَيه للسُّلَاف عَتِيْقُه (b)
يُهَدِّدُ منه الطَّرْفُ من ليسَ خَصْمَهُ … ويُسْكِرُ منهُ الرِّيقُ من لا يَذُوْقُه
على مثْلِه يَسْتَحْسِنُ الصَّبُّ فَتُكَهُ (c) … وفي حُبِّهِ يَجْفُو الصَّدِيْقَ صَدِيْقُه
من التُّرْك لا يُصْبِيِهِ وَجْدٌ إلى الحَمِى … ولا ذِكْرُ باناتِ الغُوَير يَشُوْقُهُ
(a) ابن الشعار: عذار أشقا.
(b) ابن الشعار: عقيقه.
(c) ابن الشعار واليونيني والصفدي وابن دقماق وابن تغري بردي: هتكه.
(١) القصيدة في قلائد الجمان ١: ٣٠٧ - ٣٠٩، وذيل مرآة الزمان ١: ٩٨ - ٩٩، وفوات الوفيات ١: ١٤٣ - ١٤٤، والوافي بالوفيات ٨: ١٠٣ - ١٠٣، ونزهة الأنام ٣٤٩ - ٣٥٠، والنجوم الزاهرة ٧: ٦٠ - ٦١، والمنهل الصافي ١٦٧ - ١٦٨، وبعضها في تاريخ الإسلام ١٤: ٧٩٦ - ٧٩٧.
٣ / ٦٩