وحدَّثَ بمَكَّة وبسِنْجَار عن أبي هاشِم عَبْد المُطَّلِب الهاشِميّ بشَمَائِل النَّبِيّ ﷺ لأبي عِيسَى التِّرْمِذيّ، وبمُسْنَد الإمَام الشَّافِعيّ رضي الله عنه عن ابن الخازِن النَّيْسَابُوريّ وعن غيرهما.
وكان لي به اجْتِمَاع بحَلَب، وكان يَسْمعُ معنا الحَدِيْث، ثمّ قَدِمَ الدِّيَار المِصْرِيّة من المَدِينَة، على ساكنها الصَّلاةُ والسَّلام، في ذِي القَعْدَة من سَنة ثمانٍ وخَمْسين وستِّمائة رَسُولًا من صاحبها إلى قُطُز المُعِزِّيّ - بعد أنْ اسْتَولَى على مِصْر، وامْتَدَّت يدهُ في الظُّلْم، وقبضَ أوْقَاف المَدِيْنَة بالدِّيَار المِصْرِيّة - فوجَدَهُ قد قُتِلَ، وتولَّى قَاتلُه المَلِك الظَّاهِر رُكْن الدِّين بِيْبَرْس، فاجْتَمع به، وقَضَى شُغْلَهُ وأطلَق الوَقْفَ وكنتُ إذ ذاك بمِصْر، فحضَرَ إليَّ وعلَّقتُ عنه فَوَائِد وشَيئًا من شِعْره،
وسألْتُه عن مَوْلدِه، فقال: عُمُري الآن سَبْعةُ وسَبْعُون سَنة، وكان سُؤالي إيَّاه في رابع وعشرين من ذي القَعْدَة من سَنَة ثمانٍ وخَمْسِين وستِّمائة.
(a) موضعه بياض في الأصل قدر كلمتين، وابن الخازن من الحفاظ المسندين المشهورين، توفي سنة ٦٤٣ هـ. انظر: تاريخ الإسلام للذهبي ١٤: ٤٦٩ - ٤٧٠، وفي العبر للذهبي ٣: ٢٤٨: محمد بن سعد.
= اليونيني: ذيل مرآة الزمان ٣: ٤١٢ - ٤١٣، تاريخ الإسلام ١٥:١٣٩، تذكرة الحفاظ ٤: ١٤٧٦ (ذكر عارض)، لسان الميزان ١: ٢١٥ - ٢١٧، الوافي بالوفيات ٧: ١٦٠، المقريزي: المقفى الكبير ١: ٥٠٣ - ٥٠٤، المنهل الصافي ١: ٣٧٦ - ٣٧٧، ابن تغري بردي: الدليل الشافي ١: ٥٨.
٢ / ٤٨٧