أ. حديث أَنَسٍ -رضي الله عنه- قال: قال رسول اللَّه -ﷺ-: «حُبِّبَ إلَيَّ مِنَ الدُّنْيَا النِّسَاءُ وَالطِّيبُ وَجُعِلَ قُرَّةُ عَيْنِي فِي الصَّلَاةِ» (١).
- وأمَّا لفظ: «حُبِّبَ إلَيَّ مِنْ دُنْيَاكُمْ ثَلَاثٌ» فضعيف.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- في رسالة منه إلى أصحابه، وهو في حبس الإسكندرية: «وكان النَّبيّ -ﷺ- يقول: «حُبِّبَ إلَيَّ مِنَ الدُّنْيَا النِّسَاءُ وَالطِّيبُ»، ثم يقول: «وَجُعِلَتْ قُرَّةُ عَيْنِي فِي الصَّلَاةِ»، ولم يقل: «حُبِّبَ إلَيَّ مِنْ دُنْيَاكُمْ ثَلَاثٌ»، كما يرفعه بعض الناس، بل هكذا رواه الإمام أحمد، والنَّسَائي أنَّ المحبب إليه من الدنيا: النِّسَاء، والطيب، وأمَّا قرة العين، تحصل بحصول المطلوب وذلك في الصلاة» (٢).
ب. وعن أنسٍ -رضي الله عنه- أيضًا قال: «مَا مَسِسْتُ حَرِيرًا وَلَا دِيبَاجًا أَلْيَنَ مِنْ كَفِّ النَّبِيِّ -ﷺ-، وَلَا شَمِمْتُ رِيحًا قَطُّ، أَوْ عَرْفًا قَطُّ، أَطْيَبَ مِنْ رِيحِ، أَوْ عَرْفِ النَّبِيِّ -ﷺ-» (٤). والديباج: نوع من أنواع الحرير، والعَرف: هو الريح الطيب.
ج. وعن نافع، قال: «كَانَ ابْنُ عُمَرَ -رضي الله عنهما- إِذَا اسْتَجْمَرَ، اسْتَجْمَرَ بِألُوَّةٍ، غَيْرَ مُطَرَّاةٍ، وَبِكَافُورٍ، يَطْرَحُهُ مَعَ الأَلُوَّةِ، ثُمَّ قَالَ: هَكَذَا كَانَ يَسْتَجْمِرُ رَسُولُ اللّهِ -ﷺ-» (٣).
قال النَّووي -رحمه الله-: «الاستجمار هنا: استعمال الطِّيب، والتبخّر به،
(١) رواه أحمد برقم (١٢٢٩٣)، والنَّسَائي برقم (٣٩٤٠). وقال الألباني في صحيح النَّسَائي: «حسن صحيح».
(٢) مجموع الفتاوى (٢٨/ ٣١).
(٤) رواه البخاري برقم (٣٥٦١).
(٣) رواه مسلم برقم (٢٢٥٤).
(٢) مجموع الفتاوى (٢٨/ ٣١).
(٤) رواه البخاري برقم (٣٥٦١).
(٣) رواه مسلم برقم (٢٢٥٤).
١٧٩