وحديث سَهْلِ بن سعد السَّاعِدِيِّ -رضي الله عنه-: أَنَّ رَسُولَ اللّهِ -ﷺ- أُتِيَ بِشرابٍ، فَشربَ مِنْهُ، وَعَنْ يَمِينِهِ غُلَامٌ وَعَنْ يَسَارِهِ أَشياخٌ، فَقَالَ لِلْغُلَامِ: «أَتَأْذَنُ لِي أَنْ أُعْطِيَ هَؤُلَاءِ؟» فَقَالَ الْغُلَامُ: لَا، وَاللّهِ، لَا أُوثِرُ بِنَصيبِي مِنْكَ أَحَدًا، قَالَ: فَتَلَّهُ رَسُولُ اللّهِ -ﷺ- فِي يَدِهِ (٢).
قال النَّووي -رحمه الله-: «في هذه الأحاديث بيان هذه السُّنَّة الواضحة، وهو موافق لما تظاهرت عليه دلائل الشرع من استحباب التَّيامن في كل ما كان من أنواع الإكرام، وفيه: أن الأيمن في الشراب ونحوه يقدَّم، وإن كان صغيرًا أو مفضولًا؛ لأن رسول الله -ﷺ- قدَّم الأعرابي، والغلام على أبي بكر -رضي الله عنه-، وأمَّا تقديم الأفاضل، والكبار فهو عند التساوي في باقي الأوصاف، ولهذا يقدَّم الأعلم، والأقرأ، على الأسن النسيب في الإمامة في الصلاة» (٣).
(١) رواه البخاري برقم (٢٥٧١)، ومسلم برقم (٢٠٢٩).
(٢) رواه البخاري برقم (٢٦٠٥)، ومسلم برقم (٢٠٣٠).
(٣) شرح النووي لمسلم، حديث (٢٠٢٩)، باب: استحباب إدارة الماء واللبن ونحوهما على يمين المبتدئ.
(٢) رواه البخاري برقم (٢٦٠٥)، ومسلم برقم (٢٠٣٠).
(٣) شرح النووي لمسلم، حديث (٢٠٢٩)، باب: استحباب إدارة الماء واللبن ونحوهما على يمين المبتدئ.
١٥٥