وحديث ابن عباس: ليؤذن لكم خياركم، ويؤمكم قراؤكم تقدم من عند ابن ماجه.
وحديث عائشة من كتاب الخلال، وقيل لها: من يؤمنا؟ قالت: أقرؤكم للقرآن، فإن لم يكن فأصبحكم وجهًا قال أحمد، ويحيى بن معين: هذا حديث سوء وليس بصحيح، وسئل أحمد عن حديث فرقد السبخي، عن مرة عن عمر: لا يؤم المقيد المطلقين فلم يعجبه، قيل له: تعرف في المقيد يؤم المطلقين قال: لا أعرف فيه شيئًا يصح.
٥ / ٤٦٥