غريبه: الوقت معروف، والميقات: الوقت المعروف للفعل والموضع، يقال: هذا ميقات أهل الشام: الموضع الذي يحرمون منه، وتقول: وقته فهو موقوت: إذا بين للفعل وقتا، ومنه قوله تعالى: ﴿إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا﴾.
أي: مفروضا في الأوقات، والتوقيت: تحديد الأوقات، تقول: وقته ليوم كذا مثل أجلته، وقرئ وإذا الرسل وقتت، ووقتت مخففة، وأقتت لغة مثل وجوه وأجوه، والموقت مفعل من الوقت، قال العجاج: والجامع الناس ليوم الموقت، قاله أبو نصر، زاد في الأساس: شيء موقت: محدد، والهلال ميقات الشهر، والآخرة ميقات الخلق، وفي الجامع: الوقت اسم واقع على الساعة من الزمان، والحين، والجمع: أوقات، وأنكر ابن التين على أبي عبد الله البخاري قوله: وقته عليهم، بأن قال: رويناه عنه بالتشديد، وإنما هو بالتخفيف، ويدل على صحته قوله تعالى ﴿مَوْقُوتًا﴾ إذ لو كان مشددا لكان موقتا.
وأمّا الشفق: فهو الحمرة التي ترى في السماء بعد غيوب الشّمس، وهما شفقان:
٣ / ٢٣٧