*ورفع اليدين في تكبير الركوع والرفع منه سنة عند الثلاثة ٢.
وقال أبو حنيفة: ليس بسنة ٣.
*واتفقوا على أن القيام مع القدرة في الفرض فرض ٤.
*فإن عجز عن القيام صلى قاعدا متربعا عند مالك وأحمد ٥.
وقال الشافعي: مفترشا ٦.
وقال أبو حنيفة: يقعد كيف شاء ٧.
*فإن عجز عن القعود صلى مضطجعا على جنبه الأيمن مستقبلا عند الشافعي ٨.
١ الاختيار (١/٤٩) .
وعن أحمد –رحمه الله – أربع روايات: الأولى: أنه مخير بين رفعهما إلى حذو منكبيه أو إلى فروع أذنيه.
الثانية: يرفعهما إلى حذو منكبيه فقط، وهي المذهب.
الثالثة: يرفعهما إلى فروع أذنيه
الرابعة: إلى صدره.
وانظر: الإنصاف (٢/٤٥) .
٢ انظر: المنتقى (١/١٤٢)، الأم (١/١٢٦)، المبدع (١/٤٤٦-٤٤٩) .
٣ تحفة الفقهاء (١/١٣٢) .
٤ اللباب (١/٦٥)، أسهل المدارك (١/١٩٥)، زاد المحتاج (١/١٦٧)، الإفصاح (١/١٣١) .
٥ التفريع (١/٢٦٤)، شرح منتهى الإرادات (١/٢٧١) .
٦ هذا أصح القولين عنه، والثاني: يقعد متربعا.
روضة الطالبين (١/٢٣٥)، أسنى المطالب (١/١٤٧) .
٧ اللباب (١/٩٩)، بدر المتقي (١/١٥٣) .
٨ التنبيه (٤٠)، مغني المحتاج (١/١٥٥) .
وعن أحمد –رحمه الله – أربع روايات: الأولى: أنه مخير بين رفعهما إلى حذو منكبيه أو إلى فروع أذنيه.
الثانية: يرفعهما إلى حذو منكبيه فقط، وهي المذهب.
الثالثة: يرفعهما إلى فروع أذنيه
الرابعة: إلى صدره.
وانظر: الإنصاف (٢/٤٥) .
٢ انظر: المنتقى (١/١٤٢)، الأم (١/١٢٦)، المبدع (١/٤٤٦-٤٤٩) .
٣ تحفة الفقهاء (١/١٣٢) .
٤ اللباب (١/٦٥)، أسهل المدارك (١/١٩٥)، زاد المحتاج (١/١٦٧)، الإفصاح (١/١٣١) .
٥ التفريع (١/٢٦٤)، شرح منتهى الإرادات (١/٢٧١) .
٦ هذا أصح القولين عنه، والثاني: يقعد متربعا.
روضة الطالبين (١/٢٣٥)، أسنى المطالب (١/١٤٧) .
٧ اللباب (١/٩٩)، بدر المتقي (١/١٥٣) .
٨ التنبيه (٤٠)، مغني المحتاج (١/١٥٥) .
١٠٣