وقال أبو حنيفة: يجوز بعد مجاوز الأكثر ٣.
*واختلفوا في حيض الحامل:
فقال أبو حنيفة٤ وأحمد ٥: لا تحيض.
وقال الشافعي: تحيض، في الأصح ٦.
وهو قول مالك ٧.
*واختلفوا في المبتدأة ٨.
فقال أبو حنيفة: تمكث أكثر الحيض، وهو عشرة أيام ٩.
١ ما بين القوسين أسقط من (س) .
٢ المدونة (١/٥٢)، الأم (١/٦٧- ٧٧)، المغني (١/٣٣٨) .
قال ابن المنذر في الأوسط (٢/٢١٤): المنع من وطء من قد طهرت من المحيض ولما تطهر بالماء كالإجماع من أهل العلم.
٣ المبسوط (٢/٢٠٨)، تبيين الحقائق (١/٥٨) .
٤ الاختيار (١/٢٧) .
٥ وعن أحمد رواية: أنها تحيض، اختارها ابن تيمية. الإنصاف (١/٢٥٧) .
٦ وهو قوله الجديد، وقال في القديم: الحامل تحيض. المجموع (٢/٣٨٦) .
٧ المدونة (١/٥٤) .
٨ هي التي ترى الحيض لأول مرة، ومراد المصنف هنا بيان حكمها إذا تجاوزت أكثر الحيض ولم تطهر.
٩ مختصر الطحاوي (٢٢)، تبيين الحقائق (١/٦٤) .
٢ المدونة (١/٥٢)، الأم (١/٦٧- ٧٧)، المغني (١/٣٣٨) .
قال ابن المنذر في الأوسط (٢/٢١٤): المنع من وطء من قد طهرت من المحيض ولما تطهر بالماء كالإجماع من أهل العلم.
٣ المبسوط (٢/٢٠٨)، تبيين الحقائق (١/٥٨) .
٤ الاختيار (١/٢٧) .
٥ وعن أحمد رواية: أنها تحيض، اختارها ابن تيمية. الإنصاف (١/٢٥٧) .
٦ وهو قوله الجديد، وقال في القديم: الحامل تحيض. المجموع (٢/٣٨٦) .
٧ المدونة (١/٥٤) .
٨ هي التي ترى الحيض لأول مرة، ومراد المصنف هنا بيان حكمها إذا تجاوزت أكثر الحيض ولم تطهر.
٩ مختصر الطحاوي (٢٢)، تبيين الحقائق (١/٦٤) .
٨٨