*أجمع الأئمة على أن فرض الصلاة ١ ساقط عن ٢ الحائض مدة حيضها ٣.
*وأنه لا يجب عليها قضاؤها ٤.
*وعلى أنه يحرم عليها الطواف بالبيت ٥، واللبث في المسجد ٦.
*وعلى أنه يحرم وطؤها حتى ينقطع حيضها ٧.
*وأقل زمن تحيض فيه المرأة تسع سنين قمرية٨ عند الثلاثة٩.
١ في الأصل: لصلاة.
٢ في الأصل: على.
٣ الإجماع (٢٢)، مراتب الإجماع (٢٣)، الأوسط (٢/٢٠٢)، الجامع للقرطبي (٣/٨٢)، أحكام القرآن لابن العربي (١/١٦٢)، شرح السنة (٢/١٣٤)، التمهيد (٣/١٧٩)، المغني (١/٣٠٦)، الشرح الكبير للمقدسي (١/١٥٦)، المبسوط (٣/١٥٢)، المحلى (١/١٦٢)، نيل الأوطار (١/٢٨٠) .
٤ الإجماع (٢٢)، الأوسط (٢/٢٠٢)، الجامع للقرطبي (٣/٨٣- ٨٤)، شرح السنة (٢/١٣٩)، مجمع الأنهر (١/٥٣)، بداية المجتهد (١/٧٥)، المغني (١/٣٠٧)، نيل الأوطار (١/٢٨٠)،.
٥ المبسوط (٣/١٥٢)، الجامع للقرطبي (٣/٨٤)، المجموع (٢/٣٥٦)، المغني (١/٣٠٧) المحلى (٢/١٦٢) .
٦ بدائع الصنائع (٣/٤٤)، المقدمات (١/١٣٥)، كفاية الأخيار (١/٤٨)، الشرح الكبير للمقدسي (١/١٥٦)، تحفة الراكع والساجد (٢٠١-٢٠٢) .
٧ مراتب الإجماع (٢٣-٢٤)، حلية العلماء (١/٢١٤)، المبسوط (٣/١٥٢)، بداية المجتهد (١/٧٥)، المحلى (٢/١٦٢)، التمهيد (٣/١٧٤- ١٧٥)، المغني (١/٣٠٦) .
٨ السنة القمرية: ثلاثمائة وأربعة وخمسون يوما وثلث اليوم، وقيل: وسدس اليوم، وتبدأ بشهر المحرم.
التعريفات (١٢٢)، معجم لغة الفقهاء (٢٥٠) .
٩ أسهل المدارك (١/١٣٩)، المجموع (٢/٣٧٣)، المقنع (١/٨٨) .
٢ في الأصل: على.
٣ الإجماع (٢٢)، مراتب الإجماع (٢٣)، الأوسط (٢/٢٠٢)، الجامع للقرطبي (٣/٨٢)، أحكام القرآن لابن العربي (١/١٦٢)، شرح السنة (٢/١٣٤)، التمهيد (٣/١٧٩)، المغني (١/٣٠٦)، الشرح الكبير للمقدسي (١/١٥٦)، المبسوط (٣/١٥٢)، المحلى (١/١٦٢)، نيل الأوطار (١/٢٨٠) .
٤ الإجماع (٢٢)، الأوسط (٢/٢٠٢)، الجامع للقرطبي (٣/٨٣- ٨٤)، شرح السنة (٢/١٣٩)، مجمع الأنهر (١/٥٣)، بداية المجتهد (١/٧٥)، المغني (١/٣٠٧)، نيل الأوطار (١/٢٨٠)،.
٥ المبسوط (٣/١٥٢)، الجامع للقرطبي (٣/٨٤)، المجموع (٢/٣٥٦)، المغني (١/٣٠٧) المحلى (٢/١٦٢) .
٦ بدائع الصنائع (٣/٤٤)، المقدمات (١/١٣٥)، كفاية الأخيار (١/٤٨)، الشرح الكبير للمقدسي (١/١٥٦)، تحفة الراكع والساجد (٢٠١-٢٠٢) .
٧ مراتب الإجماع (٢٣-٢٤)، حلية العلماء (١/٢١٤)، المبسوط (٣/١٥٢)، بداية المجتهد (١/٧٥)، المحلى (٢/١٦٢)، التمهيد (٣/١٧٤- ١٧٥)، المغني (١/٣٠٦) .
٨ السنة القمرية: ثلاثمائة وأربعة وخمسون يوما وثلث اليوم، وقيل: وسدس اليوم، وتبدأ بشهر المحرم.
التعريفات (١٢٢)، معجم لغة الفقهاء (٢٥٠) .
٩ أسهل المدارك (١/١٣٩)، المجموع (٢/٣٧٣)، المقنع (١/٨٨) .
٨٥