مزيد النعمة لجمع أقوال الأئمة

وهي رواية عن مالك ١، والثانية: على سيده النصف ولا شيء على العبد ٢.
وقال أبو ثور: يجب على كل واحد منهما صاعا ٣.
*ولا يعتبر ملك النصاب في زكاة الفطر عند الثلاثة ٤.
وقال أبو حنيفة: يعتبر ٥.
*وأن يكون زائدا على حاجته ٦.
*وأنها تجب بغروب شمس آخر ليلة من رمضان عند الثلاثة ٧.
وقال أبو حنيفة: بفجر يوم العيد ٨.
*وأنها لا تسقط بالتأخير بل تصير دينا في ذمته ٩.
*ولا يجوز تأخيرها عن يوم العيد بالاتفاق ١٠
وقال ابن سيرين والنخعي: يجوز تأخيرها ١١.
١التفريع (١/‏٢٩٦)، والإشراف للقاضي عبد الوهاب (١/‏١٨٧) .
٢ انظر: المصدرين السابقين.
٣ حلية العلماء (٣/‏١٠٦) .
٤ التفريع (١/‏٢٩٥)، حلية العلماء (٣/‏١٠٦)، الكافي لابن قدامة (١/‏٣٢١) .
٥ المختار (١/‏١٢٣)، الفتاوى الهندية (١/‏١٩١) .
٦ اللباب (١/‏١٥٨)، أسهل المدارك (١/‏٤٠٦)، المهذب (١/‏١٦٣)، المقنع (١/‏٣٣٧) .
٧ هذا هو قول الشافعي والمشهور عن مالك وأحمد، وعن أحمد: أن الوجوب يمتد إلى أن يصلي العيد.
وانظر: القوانين (٧٦)، الأم (٢/‏٦٨)، الإنصاف (٣/‏١٧٦) .
٨ وهو رواية عن مالك وأحمد.
تبيين الحقائق (١/‏٣١٠)، الشرح الصغير (١/‏٢٣٧)، الإنصاف (٣/‏١٧٦) .
٩ المبسوط (٣/‏١١٠)، الشرح الكبير للدردير (١/‏٥٠٨)، أسنى المطالب (١/‏٣٨٨)، الكافي لابن قدامة (١/‏٣٢١) .
١٠ تبيين الحقائق (١/‏٣١١)، سراج السالك (١/‏١٨٩)، التنبيه (٦١)، العدة (١٠٩) .
١١ قولهما في: حلية العلماء (٣/‏١٠٨)، المغني (٣/‏٦٧) .
٢١٣