*وأجمعوا على أن الاستغفار والدعاء والصدقة ينفع الميت ويصل ٢ إليه ثوابها ٣ ٤.
* [والقراءة عند القبر مستحبة عند الثلاثة ٥] ٦.
وقال أبو حنيفة: مكروهة ٧.
*ولا يصل ثواب القراءة للميت عند الشافعي إلا إذا نواه القارئ أو دعى له عقب القراءة ٨.
١ بل الصحيح أن ذلك مكروه عنده.
وانظر: البدائع (١/٣٢٠)، البحر الرائق (٢/٢٠٩) .
٢ في الأصل: ويصلي.
(ثوابها) أسقطت من الأصل.
٤ الجامع للقرطبي (١٠/٢٦٧)، المغني (٢/٥٦٧ – ٥٦٨)، شرح صحيح مسلم للنووي (٧/٩٠) .
٥ هذا هو مذهب الشافعي وأحمد، وعنه رواية، أنها بدعة، ثم رجع عنها، ومذهب مالك: الكراهة.
وانظر: جواهر الإكليل (١/١١٣)، شرح منح الجليل (١/٣٠٦)، أسنى المطالب (١/٣٢٩)، المغني (٢/٥٦٦)، تصحيح الفروع (٢/٣٠٤) .
٦ ما بين القوسين أسقط من الأصل.
٧ ملتقى الأبحر (١/٢٤٧)، حاشية الشلبي (١/٢٤٦) .
٨ المشهورين من مذهبه: أن قراءة القرآن لا يصله ثوابها، وقال بعض الشافعية: يصله.
وانظر: شرح صحيح مسلم (٧/٩٠) .
وانظر: البدائع (١/٣٢٠)، البحر الرائق (٢/٢٠٩) .
٢ في الأصل: ويصلي.
(ثوابها) أسقطت من الأصل.
٤ الجامع للقرطبي (١٠/٢٦٧)، المغني (٢/٥٦٧ – ٥٦٨)، شرح صحيح مسلم للنووي (٧/٩٠) .
٥ هذا هو مذهب الشافعي وأحمد، وعنه رواية، أنها بدعة، ثم رجع عنها، ومذهب مالك: الكراهة.
وانظر: جواهر الإكليل (١/١١٣)، شرح منح الجليل (١/٣٠٦)، أسنى المطالب (١/٣٢٩)، المغني (٢/٥٦٦)، تصحيح الفروع (٢/٣٠٤) .
٦ ما بين القوسين أسقط من الأصل.
٧ ملتقى الأبحر (١/٢٤٧)، حاشية الشلبي (١/٢٤٦) .
٨ المشهورين من مذهبه: أن قراءة القرآن لا يصله ثوابها، وقال بعض الشافعية: يصله.
وانظر: شرح صحيح مسلم (٧/٩٠) .
١٨٤