كلمن هدّم ركني … هلكه وسط المحله
سيد القوم أتاه ال … حتف نارا وسط ظله
كوّنت نارا فأضحت … دار قومي مضمحله
وقال المتنصر بن المنذر المدينيّ:
ألا يا شعيب قد نطقت مقالة … أبدت بها عمرا وتحيي بني عمرو
هم ملكوا أرض الحجاز بأوجه … كمثل شعاع الشمس في صورة البدر
وهم قطنوا البيت الحرام وزينوا … قطورا وفازوا بالمكارم والفخر
ملوك بني حطي وسعفص ذي الندى … وهوّز أرباب الثنية والحجر
قال المسعوديّ: ولهؤلاء الملوك أخبار عجيبة من حروب وسير، وكيفية تغلبهم على هذه الممالك، وتملكهم عليها وإبادتهم من كان فيها قبلهم من الأمم، وقيل: إنّ الأيكة المذكورة في قوله عز وجل: ﴿كَذَّبَ أَصْحابُ اَلْأَيْكَةِ اَلْمُرْسَلِينَ﴾ [الشعراء/ ١٧٦]، وفي قوله سبحانه وتعالى: ﴿وَإِنْ كانَ أَصْحابُ اَلْأَيْكَةِ لَظالِمِينَ * فَانْتَقَمْنا مِنْهُمْ﴾ [الحجر/ ٧٨] هي مدين، وقيل: من ساحل البحر إلى مدين، وقيل: هي غيضة نحو مدين، وقيل: بل أصحاب الأيكة، الذين بعث إليهم شعيب كانوا بتبوك بين الحجر، وأوّل الشام، ولم يكن شعيب منهم، وإنما كان من مدين.
وقال أبو عبيد البكريّ: الأيكة المذكورة في كتاب اللّه تعالى التي كانت منازل قوم شعيب، روي عن ابن عباس رضي اللّه تعالى عنهما فيها روايتان، إحداهما: إنّ الأيكة من مدين إلى شعيب، والرواية الثانية: إنها من ساحل البحر إلى مدين، وكان شجرهم المقل والأيكة عند أهل اللغة الشجر الملتف، وكانوا أصحاب شجر ملتف، وقال قوم: الأيكة:
الغيضة، وليكة: اسم البلد وما حولها كما قيل: مكة، وبكة.
وقال أبو جعفر النحاس: ولا يعلم ليكة اسم البلد، وقال ابن قتيبة: وكان بعضهم يزعم أن بكة، هو موضع المسجد وما حولها مكة كما فرق بين الأيكة وليكة، فقيل:
الأيكة: الغيضة، وليكة البلد: حولها.
وقال البكريّ: مدين بلد بالشام معلوم تلقاء غزة، وهو المذكور في كتاب اللّه تعالى، وهذا وهم، بل مدين من أرض مصر، وبعث رسول اللّه ﷺ، سرية إلى مدينة مدين، أميرهم: زيد بن حارثة رضي الله عنه، فأصاب سبيا من أهل ميتا. قال ابن إسحاق: وميتا هي السواحل، فبيعوا وفرّق بين الأمهات والأولاد، فخرج رسول اللّه ﷺ وهم يبكون فقال:
١ / ٣٤٦