(والأسهم التي تدفع قيمتها، أو تعرضها الشركة للاكتتاب في أثناء العام لا يستقبل بها عام جديد، وإنما تضم إلى موجودات الشركة، ويكون حولها حول المال الذي ضمت إليه إذا كان نصابًا، عملًا بمذهب جماهير الفقهاء (٣). في أن الفوائد كلها تزكى بحول الأصل إذا كان الأصل نصابًا) (٤).
٤ - قولهم: إن وجوبها على الشركة يؤدي إلى إخراج الزكاة ممن لا تبلغ أسهمه نصابًا، وفي ذلك مخالفة لمقصود الشرع، وظلم على المالك الجديد. لقوله ﷺ: «ليس فيما دون خمسِ أواقٍ من الورِقِ صدقةٌ»، ولقوله ﷺ: «إِذَا كَانَتْ سَائِمَةُ الرَّجُلِ نَاقِصَةً عن أرْبَعِينَ شاة شَاةً واحِدَةً، فليسَ فِيهَا صَدَقَةٌ».
(١) مجلة مجمع الفقه الإسلامي ٤/ ١/ ٧٦٥.
(٢) المصدر السابق ص ٨٦٢.
(٣) بدائع الصنائع ٢/ ١٣/ رد المحتار ٢/ ٧، مختصر خليل مع الشرح الصغير ١/ ٦٢٦، الشرح الصغير ١/ ٦٢٦ و٦٢٧، والمجموع ٥/ ٣٣٥ - ٣٣٧، منتهى الإرادات ١/ ١٣٢، الروض المربع ٣/ ١٧٠.
(٤) مجلة مجمع الفقه ٤/ ١/ ٧٦٥.
(٢) المصدر السابق ص ٨٦٢.
(٣) بدائع الصنائع ٢/ ١٣/ رد المحتار ٢/ ٧، مختصر خليل مع الشرح الصغير ١/ ٦٢٦، الشرح الصغير ١/ ٦٢٦ و٦٢٧، والمجموع ٥/ ٣٣٥ - ٣٣٧، منتهى الإرادات ١/ ١٣٢، الروض المربع ٣/ ١٧٠.
(٤) مجلة مجمع الفقه ٤/ ١/ ٧٦٥.
٤٨