ولمَّا كانَ شعبانُ كالمقدِّمَةِ لرمضانَ شُرِعَ فيه ما يُشرَعُ في رمضانَ من الصِّيام وقراءةِ القرآنِ؛ ليحصُلَ التَّأهُّبُ لتلَقِّي رمضان، وترتاضَ النُّفوسُ بذلك على طاعةِ الرَّحمنِ. وروينا بإسنادٍ ضعيفٍ عن أنسٍ، قال: كان المسلمون إذا دَخَلَ شَعْبَانُ أكبُّوا (٣) على المصاحِفِ فقرؤوها (٤)، وأخرَجُوا زكاةَ أموالِهم تقوِيةً للضَّعيفِ والمسكينِ على صيامِ رمضانَ.
وقالَ سَلمةُ بنُ كُهَيلٍ (٥): كان يقالُ: شهرُ شعبانَ شهرُ القُرَّاءِ (٦). وكان حبيبُ بن
(١) لفظ "شي" لم يرد في آ، ع.
(٢) زيادة من نسخة (ب).
(٣) في ب، ط: "انكبُّوا".
(٤) في آ، ع: "يقرؤونها".
(٥) هو سَلَمة بن كهَيْل بن حصين الحَضْرمي، أبو يحيى الكوفي التَّنعي، وتِنْعة بطن من حضرموت، كوفيّ تابعي ثقة ثبت في الحديث، روى له الجماعة، مات نحو سنة ١٢٣ هـ. (سير أعلام النبلاء ٥/ ٢٩٥، تهذيب الكمال ١١/ ٣١٣).
(٦) في آ، ع: "القرآن".
(٢) زيادة من نسخة (ب).
(٣) في ب، ط: "انكبُّوا".
(٤) في آ، ع: "يقرؤونها".
(٥) هو سَلَمة بن كهَيْل بن حصين الحَضْرمي، أبو يحيى الكوفي التَّنعي، وتِنْعة بطن من حضرموت، كوفيّ تابعي ثقة ثبت في الحديث، روى له الجماعة، مات نحو سنة ١٢٣ هـ. (سير أعلام النبلاء ٥/ ٢٩٥، تهذيب الكمال ١١/ ٣١٣).
(٦) في آ، ع: "القرآن".
٢٥٨