وكذلك قال الجمهُورُ في أشهُر الحجِّ: إنَّها شوَّالٌ وذو القَعْدَةِ وعَشْرٌ مِن ذي الحجَّةِ، وأنَّ يومَ النَّحرِ داخل فيها لهذا المعنى، خلافًا للشافِعي.
وحينئذٍ فيوم الاثنين الذي توفِي فيه النَّبي - ﷺ - كانَ ثالثَ عشرَ الشهرِ، لكنْ لمَّا لم يكُنْ يومُه قَدْ مَضى لم يُؤرَّخ بليلتِه، إنَّما أرَّخوا بليلةِ الأحَدِ ويومِها، وهو الثاني عشَرَ، فلذلك قال ابنُ إسحاقَ: توفي لاثنتيْ عشرَةَ ليلةً مَضَتْ مِن ربيع الأوَّلِ. والله أعلم.
واختلَفوا في وقتِ دفنِه: فقيل: دُفِنَ من ساعتِه، وفيهِ بُعْدٌ. وقيلَ: من ليلةِ الثلاثاء. وقيل: يومَ الثلاثاء. وقيل: ليلة الأربعاء.
ولمَّا توفي - ﷺ - اضطرب المسلمون؛ فمنهم مَنْ دُهِشَ فَخُولطَ؛ ومنهم مَنْ أُقعِدَ فلم يُطِقِ القِيامَ؛ ومنهم مَن اعتُقِلَ لسانُه فلم يُطِقِ الكلامَ، ومنهم مَن أنكَرَ موتَهُ بالكُليَّةِ، وقال: إنَّما بُعثَ إليه كما بُعِثَ إلى موسى، وكان مِن هؤلاء عُمَرُ، وبلَغَ الخبرُ أبا بكرٍ، فأقبَلَ مُسْرِعًا حتَّى دَخَلَ بيتَ عائِشةَ ورسولُ اللّهِ - ﷺ - مُسجًّى، فكَشَفَ عن وجهِهِ الثَّوْبَ وأكبَّ عليه، وقبَّلَ وجهَهُ (٣) مرارًا وهو يبكِي، وهو يقولُ: وا نبيَّاه! وا خليلاه! وا صفياه! وقال: إنا للّه وإنا إليه راجعون، ماتَ واللّهِ رسولُ اللّه - ﷺ -. وقال: واللّهِ لا يجمَعُ اللّه عليكَ مَوْتَتينِ، أمَّا الموتةُ التي كتبت (٤) عليكَ فَقَدْ مُتَّها.
(١) في ع، ش، ط: "يتبين".
(٢) هو عبد الرحمن بن عمرو بن يُحمِد الأوزاعي، أبو عمرو، إمام الديار الشامية في الفقه والزهد، وأحد الكتاب المترسلين. مات سنة ١٥٧ هـ.
(٣) في ب، ع، ط: "جبهته".
(٤) في ط: "كتب الله"، وفي ب: "كتبها الله".
(٢) هو عبد الرحمن بن عمرو بن يُحمِد الأوزاعي، أبو عمرو، إمام الديار الشامية في الفقه والزهد، وأحد الكتاب المترسلين. مات سنة ١٥٧ هـ.
(٣) في ب، ع، ط: "جبهته".
(٤) في ط: "كتب الله"، وفي ب: "كتبها الله".
٢١٣