وكلُّ ما رُوي في فضل الاكتحالِ في يومِ عاشوراءَ والاختضابِ والاغتسَالِ فيه، فموضوعٌ لا يصِحُّ.
وأَمّا الصَّدَقَةُ فيه فقد رُوي عن عبد الله بن عمرو بن العاص، قال: مَن صامَ عاشوراءَ فكأنما صام السَّنةَ، ومَنْ تصدَّقَ فيه كان كصدَقةِ السَّنةِ. أخرَجَهُ أبو موسى المَدِيني.
وأمَّا التوسِعَةُ فيه على العيالِ فقال حربٌ (٥): سألْتُ أحمدَ عن الحديث الذي جاء: "مَنْ وسَّعَ على أهلِهِ يومَ عاشوراءَ" فلَمْ يَرَهُ شيئًا. وقال ابنُ منصور (٦): قلت لأحمَدَ: هل سمعتَ في الحديثِ "مَنْ وسَّعَ على أهلِه يومَ عاشوراءَ وَسَّعَ (٧) الله عليه
(١) أخرجه ابن حبان في "صحيحه" ٥/ ٢٥٥ عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه، قال: كانت يهود تتخذ يوم عاشوراء عيدًا، فقال رسول الله - ﷺ -: "خالفوهم، صوموا أنتم".
(٢) في آ، ش، ع: "الكفار".
(٣) رواه أحمد في "المسند" ٦/ ٣٢٤، وابن حبان في "صحيحه" ٥/ ٢٥١، ٢٦٢.
(٤) في آ: "أو يجمع ذلك".
(٥) هو حرب بن إسماعيل الكرماني، الفقيه الحافظ، صاحب الإمام أحمد، توفي سنة ٢٨٠ هـ. (تذكرة الحفاظ ٦١٣).
(٦) هو إسحاق بن منصور بن بَهْرام الكَوسج، روى عن أحمد بن حنبل، وله عنه مسائل مفيدة. ثقة ثبت، أحد الأئمة من أصحاب الحديث. مات سنة ٢٥١ هـ. (تهذيب الكمال ٢/ ٤٧٤).
(٧) في آ، ب، ط: "أوسع".
(٢) في آ، ش، ع: "الكفار".
(٣) رواه أحمد في "المسند" ٦/ ٣٢٤، وابن حبان في "صحيحه" ٥/ ٢٥١، ٢٦٢.
(٤) في آ: "أو يجمع ذلك".
(٥) هو حرب بن إسماعيل الكرماني، الفقيه الحافظ، صاحب الإمام أحمد، توفي سنة ٢٨٠ هـ. (تذكرة الحفاظ ٦١٣).
(٦) هو إسحاق بن منصور بن بَهْرام الكَوسج، روى عن أحمد بن حنبل، وله عنه مسائل مفيدة. ثقة ثبت، أحد الأئمة من أصحاب الحديث. مات سنة ٢٥١ هـ. (تهذيب الكمال ٢/ ٤٧٤).
(٧) في آ، ب، ط: "أوسع".
١١٢