وذكر بعض المفسرين أن النبات في القرآن على أربعة أوجه (٣):
أحدها: النبات بعينه. ومنه قوله تعالى: ﴿تَنْبُتُ بِالدُّهْنِ﴾ (٤)، وقوله تعالى: ﴿فَأَنْبَتْنَا فِيهَا حَبًّا (٢٧) وَعِنَبًا وَقَضْبًا﴾ (٥).
والثاني: الإخراج، ومنه قوله تعالى: ﴿كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ﴾ (٦).
والثالث: الخلق، ومنه قوله تعالى: ﴿وَاللَّهُ أَنْبَتَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ نَبَاتًا﴾ (٧).
الرابع: التربية، ومنه قوله تعالى: ﴿وَأَنْبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا﴾ (٨).
(١) انظر: المعجم المفهرس لألفاظ القرآن الكريم: ٨٦٠.
(٢) انظر: فهرس الأحاديث الكونية والطبية: ٤.
(٣) انظر: نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائر: ٥٨١.
(٤) المؤمنون: ٢٠.
(٥) عبس: ٢٧ - ٢٨.
(٦) البقرة: ٢٦١.
(٧) نوح: ١٧.
(٨) آل عمران: ٣٧.
(٢) انظر: فهرس الأحاديث الكونية والطبية: ٤.
(٣) انظر: نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائر: ٥٨١.
(٤) المؤمنون: ٢٠.
(٥) عبس: ٢٧ - ٢٨.
(٦) البقرة: ٢٦١.
(٧) نوح: ١٧.
(٨) آل عمران: ٣٧.
٥٦١