ثامنًا: وسائل المعرفة في القرآن متعددة، أما أصحاب المنهج التجريبي فإنهم يحصرون المعرفة بالتجارب، فكل معرفة حقة عندهم مرتبطة بالتجارب، بحيث يمكن فحصها أو إثباتها بصورة مباشرة أو غير مباشرة (٢)، مع أن الحقائق التي يمكن مشاهدتها والتي يمكن عمل التجارب عليها قليلة (٣).
تاسعًا: القرآن يذكر القضية العلمية مجملة غير مفصلة في الغالب، أما العلم التجريبي فينحو إلى تفصيل القضية العلمية (٤).
(١) انظر: منهج الاستدلال بالمكتشفات العلمية على النبوة والربوبية: ٢٩٣.
(٢) الإسلام يتحدى: ٢٦.
(٣) المرجع السابق: ٤٧.
(٤) انظر: نقد ما يسمى بالتفسير العلمي للقرآن: ١٥.
(٢) الإسلام يتحدى: ٢٦.
(٣) المرجع السابق: ٤٧.
(٤) انظر: نقد ما يسمى بالتفسير العلمي للقرآن: ١٥.
١٦٣