فأنت ترى كيف أنكر هذه، فكيف به لو سئل عن لباس المسوح والثياب السود من الصوف؟ هذا، وقد قال النبي - ﷺ -: «البَسُوا البَيَاضَ [فَإِنَّهَا أَطْهَرُ وَأَطْيَبُ]، وَكَفِّنُوا فِيهَا مَوْتَاكُمْ» (**) «فَإِنَّهَا [خَيْرُ ثِيَابِكُمُ]» (...). الحديث، فهذه الصفة مخالفة للحديث.
[تَعْلِيقُ مُعِدِّ الكِتَابِ لِلْمَكْتَبَةِ الشَّامِلَةِ / تَوْفِيقْ بْنُ مُحَمَّدٍ القُرَيْشِي]:
(*) انظر «المدخل» لابن الحاج: ٢/ ١٤١، مكتبة دار التراث. القاهرة - مصر.
(**) انظر الترمذي، «السنن»: (٤٤) كتاب الأدب (٤٦) باب ما جاء في لبس البياض، حديث رقم ٢٨١٠، ٥/ ١١٧ (تحقيق الشيخ أحمد شاكر). وكذلك الحديث رقم ٢٨١٠، ٤/ ٥٠٢ (تحقيق الدكتور بشار عواد معروف). «...) ما أورده حسن حسني عبد الوهاب - رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى - «فَإِنَّهُ أَفْضَلُ لِبَاسِكُمْ» لم ترد بهذه الصيغة، وإنما ورد كما أثبته «فَإِنَّهَا خَيْرُ ثِيَابِكُمُ». انظر «تحفة الأشراف» للمزي، تحقيق الدكتور بشار عواد معروف، ٤/ ٣٣٣، حديث رقم ٥٥٣٤، الطبعة الأولى ١٩٩٩ م، دار الغرب الإسلامي. بيروت - لبنان.
(*) انظر «المدخل» لابن الحاج: ٢/ ١٤١، مكتبة دار التراث. القاهرة - مصر.
(**) انظر الترمذي، «السنن»: (٤٤) كتاب الأدب (٤٦) باب ما جاء في لبس البياض، حديث رقم ٢٨١٠، ٥/ ١١٧ (تحقيق الشيخ أحمد شاكر). وكذلك الحديث رقم ٢٨١٠، ٤/ ٥٠٢ (تحقيق الدكتور بشار عواد معروف). «...) ما أورده حسن حسني عبد الوهاب - رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى - «فَإِنَّهُ أَفْضَلُ لِبَاسِكُمْ» لم ترد بهذه الصيغة، وإنما ورد كما أثبته «فَإِنَّهَا خَيْرُ ثِيَابِكُمُ». انظر «تحفة الأشراف» للمزي، تحقيق الدكتور بشار عواد معروف، ٤/ ٣٣٣، حديث رقم ٥٥٣٤، الطبعة الأولى ١٩٩٩ م، دار الغرب الإسلامي. بيروت - لبنان.
٨٢