هكذا نشأ المقريزيّ في بيت علم وحتّى يستفيد من علاقات جدّه لأمّه وصلاته العلمية تلقّى المقريزي علومه الدينية على المذهب الحنفي بدلا من المذهب الحنبلي الذي كان عليه أباؤه، وظلّ كذلك حتى بعد وفاة جدّه ابن الصّائغ سنة ٧٧٦ هـ/ ١٣٧٥ م. ولكن بعد وفاة والده عليّ بن عبد القادر بعد ذلك بثلاث سنوات سنة ٧٧٩ هـ/ ١٣٨٤ م تحوّل شافعيّا واستقرّ على هذا المذهب حتى وفاته مع ميل إلى مذهب الظّاهر (أي مذهب ابن حزم) (٥). فقد كان المقريزيّ يرى أنّ انتسابه للمذهب الشّافعيّ سيساعده على الاندماج في المجتمع المصري أكثر من المذهب الحنبلي مذهب أبائه والأكثر تشدّدا من المذهب الحنفي الذي كان يرى أنّه أكثر تسامحا وإن احتفظ له ببعض الكره (٦) يتّضح من معاداته بعد ذلك لكثير من المنتسبين لهذا المذهب ومنهم المؤرّخ صارم الدين إبراهيم بن أيدمر العلائي المعروف بابن دقماق.
(١) المقريزي: السلوك ٣٦٥: ٢؛ السخاوي: الضوء اللامع ٢١: ٢، ٢٢.
(٢) نفسه ٣٢٦: ٣؛ نفسه ٢١: ٢، ابن حجر: إنباء الغمر ١٨٨: ٤، ابن الصيرفي: نزهة النفوس ٢٤٢: ٤.
(٣) المقريزي: درر العقود الفريدة ٤٧٩، ابن حجر: إنباء الغمر ١٦٦: ١، ٣٣: ٢، ١٨٨: ٤، الدرر الكامنة ٥: ٣.
(٤) ابن الجزري: غاية النهاية في طبقات القراء ١٦٤: ٢؛ المقريزي: السلوك ٢٤٥: ٣؛ ابن حجر: إنباء الغمر ٩٥: ١، الدرر الكامنة ٤.
(٥) أبو المحاسن: المنهل الصافي ٤١٥: ١، النجوم الزاهرة ٤٩١: ١٥؛ السخاوي: الضوء اللامع ٢١: ٢، التبر المسبوك ٢٢؛ ابن الصيرفي: نزهة النفوس ٢٤٢: ٤.
(٦) أبو المحاسن: النجوم الزاهرة ٤٩١: ١٥. Garcin، J. -CI.، op.cit.p. ٢٠٠.
(٢) نفسه ٣٢٦: ٣؛ نفسه ٢١: ٢، ابن حجر: إنباء الغمر ١٨٨: ٤، ابن الصيرفي: نزهة النفوس ٢٤٢: ٤.
(٣) المقريزي: درر العقود الفريدة ٤٧٩، ابن حجر: إنباء الغمر ١٦٦: ١، ٣٣: ٢، ١٨٨: ٤، الدرر الكامنة ٥: ٣.
(٤) ابن الجزري: غاية النهاية في طبقات القراء ١٦٤: ٢؛ المقريزي: السلوك ٢٤٥: ٣؛ ابن حجر: إنباء الغمر ٩٥: ١، الدرر الكامنة ٤.
(٥) أبو المحاسن: المنهل الصافي ٤١٥: ١، النجوم الزاهرة ٤٩١: ١٥؛ السخاوي: الضوء اللامع ٢١: ٢، التبر المسبوك ٢٢؛ ابن الصيرفي: نزهة النفوس ٢٤٢: ٤.
(٦) أبو المحاسن: النجوم الزاهرة ٤٩١: ١٥. Garcin، J. -CI.، op.cit.p. ٢٠٠.
مقدمة ١ / ٣٢