٣ - مرسل صحيح عن قتادة أخرجه الطبري في «تفسيره» (١٤/ ٣٧٤) حَدَّثَنَا بِشْرٌ، قَالَ: ثنا يَزِيدُ، قَالَ: ثنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ: ﴿مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِهِ إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ﴾ [النحل: ١٠٦] قَالَ: «ذُكِرَ لَنَا أَنَّهَا نَزَلَتْ فِي عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ، أَخَذَهُ بَنُو الْمُغِيرَةِ فَغَطُّوهُ فِي بِئْرِ مَيْمُونٍ وَقَالُوا: اكْفُرْ بِمُحَمَّدٍ فَتَابَعَهُمْ عَلَى ذَلِكَ وَقَلْبُهُ كَارِهٌ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى ذِكْرُهُ: ﴿إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ وَلَكِنْ مَنْ شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْرًا﴾ [النحل: ١٠٦] أَيْ مَنْ أَتَى الْكُفْرَ عَلَى اخْتِيَارٍ وَاسْتِحْبَابٍ، ﴿فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِنَ اللَّهِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ﴾ [النحل: ١٠٦]».
٤ - مرسل رجاله ثقات عن أبي مالك الغفاري أخرجه الطبري «١٤/ ٣٧٤).
٥ - مرسل مجاهد لكن لفظه عام في أناس آمنوا في مكة ففتنهم المشركون في ذهابهم إلى المدينة. أخرجه الطبري في «تفسيره» (١٤٣٧٨) (١) ورجاله ثقات
(١) وهو في تفسير مجاهد (ص/ ٤٢٦) وفي سنده عبد الرحمن بن الحسن بن أحمد الهمداني قال الذهبي: رموه بالكذب.
١٥ / ٢٣٢