وأبو قَطَن عمرو بن الهيثم ثقة. ومبارك هو ابن فَضَالة، مُختلَف فيه، وقال ابن حجر: صدوق يدلس ويسوي. وقد عنعن هنا.
٢ - مولى لأنس، أخرجه ابن سعد في «الطبقات» (٤٧٨١).
٣ - زيد العَمِّي، وعنه عمران بن زيد، أخرجه الترمذي (٢٤٩٠) وابن ماجه (٣٧١٦) وغيرهما.
٤ - هلال بن أبي هلال، كما في «موضح أوهام الجمع والتفريق» (٢/ ٥٢٣) للخطيب.
فهذه الطرق لا تخلو من مقال لكن قوي في الشواهد.
• الحديث الثالث: حديث ابن عمر رضي الله عنهما، أخرجه الترمذي في «سننه» رقم (٣٤٤٢): حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدِ اللَّهِ السُّلَيْمِيُّ البَصْرِيُّ (١) قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو قُتَيْبَةَ سَلْمُ بْنُ قُتَيْبَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا وَدَّعَ رَجُلًا أَخَذَ بِيَدِهِ، فَلَا يَدَعُهَا حَتَّى يَكُونَ الرَّجُلُ هُوَ يَدَعُ يَدَ النَّبِيِّ ﷺ، وَيَقُولُ: «أَستَودِعُ الله دِينَكَ وَأَمَانَتَكَ وَآخِرَ عَمَلِكَ».
وإبراهيم بن عبد الرحمن مجهول.
وقال الترمذي: هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الوَجْهِ، وَرُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
وخالفه ابن أبي ليلى وهو ضعيف، فلم يَذكر الشاهد: (فَلَا يَدَعُهَا …) أخرجه ابن ماجه (٢٨٢٦) وغيره.
(١) تابعه الجَرَّاح بن مَخلد، أخرجه البزار في «مسنده» (٥٩٥٢).
١٤ / ٣٦١