أفاده الباحث محمد بن رمضان بن شرموخ، عام (١٤٤٤ هـ) موافق (٢٠٢٣ م) وسبق أن شيخنا يختار وجوب صلاة الجماعة في المسجد (٢).
• تنبيه: الجمهور (٣) الذين رأوا استحباب الجماعة في المسجد قالوا: إن الجماعة ليست شرطًا لصحة الصلاة. خلافًا للظاهرية (٤) ورواية عند الحنابلة وهي من مفردات المذهب (٥) في أن الجماعة شرط لصحة الصلاة.
* * *
(١) أخرجه مسلم (٦٦٥).
(٢) وانظر: «سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية» (٢/ ١٩٧).
(٣) انظر «حاشية الطحطاوي» (ص/ ١٩١) وفيه: فتصح ولو منفردًا.
و«الإشراف على نكت مسائل الخلاف» (١/ ٢٩١) للقاضي عبد الوهاب، وفيه: الجماعة في غير الجمعة سُنة، وليست من شرط صحة الصلاة.
و«المجموع» (٤/ ١٨٣) وفيه: ليست بشرط لصحة الصلاة.
و«المغني» (٢/ ١٣١) وفيه: وليست الجماعة شرطًا لصحة الصلاة.
وقال المَرداوي في «الإنصاف» (٢/ ٢١٠): هذا المذهب بلا ريب وعليه جماهير الأصحاب.
(٤) سبق نصه قريبًا.
(٥) انظر: «الإنصاف» (٢/ ٢١٠) وعنه أن الجماعة شرط لصحة الصلاة، وهي من المفردات.
(٢) وانظر: «سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية» (٢/ ١٩٧).
(٣) انظر «حاشية الطحطاوي» (ص/ ١٩١) وفيه: فتصح ولو منفردًا.
و«الإشراف على نكت مسائل الخلاف» (١/ ٢٩١) للقاضي عبد الوهاب، وفيه: الجماعة في غير الجمعة سُنة، وليست من شرط صحة الصلاة.
و«المجموع» (٤/ ١٨٣) وفيه: ليست بشرط لصحة الصلاة.
و«المغني» (٢/ ١٣١) وفيه: وليست الجماعة شرطًا لصحة الصلاة.
وقال المَرداوي في «الإنصاف» (٢/ ٢١٠): هذا المذهب بلا ريب وعليه جماهير الأصحاب.
(٤) سبق نصه قريبًا.
(٥) انظر: «الإنصاف» (٢/ ٢١٠) وعنه أن الجماعة شرط لصحة الصلاة، وهي من المفردات.
١٣ / ٤٦٢