سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية — الصفحة ٥٥٨٥
قال البزار في «مسنده» (٤/ ٨٢): وَقَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِنْ وُجُوهٍ، رَوَى ذَلِكَ أَبُو هُرَيْرَةَ (١)، وَابْنُ عُمَرَ، وَبُرَيْدَةُ، وَغَيْرُهُمْ (٢)، وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ عَنْ سَعِيدٍ، وَقَدْ رَوَاهُ عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ، وَالْحَسَنُ الْعُرَنِيُّ، وَسَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ. اه.
(١) أخرجه النسائي (٦٨٤٦)، وفي سنده شهر بن حوشب، ضعيف، وقد رجع لحديث سعيد بن زيد رضي الله عنه كما أورده مسلم في المتابعات. وليست فيه الزيادة.
(٢) كحديث أبي سعيد عند ابن حبان (٦٠٧٤) وليس فيه وجه الشاهد.
١٢ / ٣٠٣