الخلاصة: كَتَب شيخنا مع الباحث مختار بن سلام، بتاريخ (٢٧) رجب (١٤٤٤ هـ) الموافق (١٨/ ٢/ ٢٠٢٣ م) على إسماعيل بن رافع (١): سند ضعيف جدًّا.
الحديث الثالث: أخرجه أحمد في «مسنده» رقم (١٥٤٨٤): حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْوَاسِطِيُّ (٢) قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، عَنْ عَمِّهِ وَاسِعِ بْنِ حَبَّانَ، عَنْ وَهْبِ بْنِ حُذَيْفَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «إِذَا قَامَ الرَّجُلُ مِنْ مَجْلِسِهِ فَرَجَعَ إِلَيْهِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ، وَإِنْ كَانَتْ لَهُ حَاجَةٌ فَقَامَ إِلَيْهَا ثُمَّ رَجَعَ، فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ».
والخلاصة: أنه راجع إلى طريق أبي سعيد.
تنبيه: خالد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد الطحان مولاهم الواسطي: ثقة ثبت، روى له أصحاب الكتب الستة، من الطبقة الثامنة.
وهناك عمرو بن خالد القرشي الهاشمي مولاهم، أبو خالد، الكوفي ثم الواسطي، من الطبقة السابعة. قال فيه الإمام أحمد: كذاب، يَروي عن زيد بن علي عن آبائه أحاديث موضوعة، يَكذب.
(١) ضعيف، بل تَرَكه النسائي والدارقطني.
(٢) هذا ثقة، وهناك عمرو بن خالد الكذاب، راوٍ مُسِن توفي بعد (١٢٠).
(٢) هذا ثقة، وهناك عمرو بن خالد الكذاب، راوٍ مُسِن توفي بعد (١٢٠).
١١ / ٥٢٣