والعلاء بن عبد الرحمن مختلف فيه، فهل يَتحمل الانفراد بمثل هذا الحكم؟ وقد قال ابن عيينة: ليس في الإزار مثل هذا الحديث.
ثم عَرَضه الباحث إسماعيل بن حامد، بتاريخ (٣) ذي القعدة (١٤٤٤ هـ) الموافق (٢٣/ ٥/ ٢٠٢٣ م) فكَتَب شيخنا معه: هل رَوَى أبو سعيد أي شيء في الإسبال؟ (٢). اه.
وسَبَق كذلك ضعف حديث عبيدة بن خلف رضي الله عنه، وفي سنده رهم بن الأسود، لا يُعرَف.
(١) ومن ذلك حديث «إذا انتصف شعبان» وهو مُنتقَد عليه كما سبق.
(٢) حتى يُدرَس دراسة مقارنة.
(٢) حتى يُدرَس دراسة مقارنة.
١١ / ٤٢٣