٢ - قول الإمام أحمد كما في «معالم السنن» (١/ ٧٦) للخطابي: وكان أحمد بن حنبل يرخص للجنب أن يقرأ الآية ونحوها وكان يوهن حديث علي هذا ويضعف أمرعبد الله بن سلمة … وأكثر العلماء على تحريمه. ا هـ.
وصحح الخبر الترمذي والحاكم وابن حجر.
قال ابن حجر في «فتح الباري» (١/ ٤٠٨): وَصَححهُ التِّرْمِذِيّ وبن حِبَّانَ وَضَعَّفَ بَعْضُهُمْ بَعْضَ رُوَاتِهِ وَالْحَقُّ أَنَّهُ مِنْ قَبِيلِ الْحَسَنِ يَصْلُحُ لِلْحُجَّةِ لَكِنْ قِيلَ فِي الِاسْتِدْلَالِ بِهِ نَظَرٌ لِأَنَّهُ فِعْلٌ مُجَرَّدٌ فَلَا يَدُلُّ عَلَى تَحْرِيمِ مَا عَدَاهُ.
• فائدة: قال ابن أبي شيبة في «مصنفه» رقم (١١٠٩):
حَدَّثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ عُمَرَ، قَالَ: كَانَا يَقْرَآنِ أَجْزَائَهُمَا مِنَ الْقُرْآنِ بَعْدَ مَا يَخْرُجَانِ مِنَ الْخَلَاءِ، قَبْلَ أَنْ يَتَوَضَّأَ. (إسناده صحيح).
•سبق في «سلسلة الفوائد» (٢/ ٨٢): حُكْم تناول الدواء لمنع نزول دم الحيض أو رفعه أو نزوله.
أولًا - ليس في المسألة نص مرفوع أو موقوف.
(١) «التلخيص الحبير» (١/ ١٣٩).
٩ / ٤٨٧