وأخرجها مسلم (٢٣٤) وغيره.
• تنبيه: زاد ابن وهب والليث عن ابن مهدي: (وَحْده لا شريك له) وإسنادها حسن. وانتهى شيخنا مع الباحث إلى ثبوتها.
•سبق في «سلسلة الفوائد» (١/ ٢٢١):
حَدِيثُ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ، فَقَالَ: أَرَأَيْتَ رَجُلًا غَزَا يَلْتَمِسُ الْأَجْرَ وَالذِّكْرَ (٢)، مَا لَهُ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَا شَيْءَ لَهُ» فَأَعَادَهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، يَقُولُ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَا شَيْءَ لَهُ» ثُمَّ قَالَ: «إِنَّ اللَّهَ لَا يَقْبَلُ مِنَ الْعَمَلِ إِلَّا مَا كَانَ لَهُ خَالِصًا، وَابْتُغِيَ بِهِ وَجْهُهُ».
سبق كلام شيخنا عليه وأن في النفس ريبة لأمور … ثم قال لي في نقاشه مع الباحث: أحمد الصاوي، بتاريخ (١٠) شعبان (١٤٤٣ هـ) الموافق (١٣/ ٣/ ٢٠٢٢ م): زد: لكن لمتنه شواهد.
(١) وزاد عنه جعفرٌ الثعلبي: (اللهم اجعلني من التوابين، واجعلني من المتطهرين» أخرجه الترمذي (٥٥) وسندها ضعيف، ومعناها صحيح.
(٢) وصححه العَلَّامة الألباني في «الصحيحة» رقم (٥٢).
(٢) وصححه العَلَّامة الألباني في «الصحيحة» رقم (٥٢).
٩ / ٤٨٣