ثالثًا - طلبُ العلو والارتقاء بمعالي الأخلاق وتَرْك سفسافها، وكذلك فضول القول واللغو، والسبق في المعالي والسمو في الدعوات. وفي الخبر: «فَإِذَا سَأَلْتُمُ اللَّهَ، فَاسْأَلُوهُ الفِرْدَوْسَ» (٢).
والأعمالِ (٣) والذِّكر، ففي الحديث القدسي: «فَإِنْ ذَكَرَنِي فِي نَفْسِهِ ذَكَرْتُهُ فِي نَفْسِي، وَإِنْ ذَكَرَنِي فِي مَلَإٍ ذَكَرْتُهُ فِي مَلَإٍ خَيْرٍ مِنْهُمْ» (٤).
والدعاء؛ فقد دعا النبي ﷺ لعُبيد أبي عامر: «اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ يَوْمَ القِيَامَةِ فَوْقَ كَثِيرٍ مِنْ خَلْقِكَ مِنَ النَّاسِ» (٥). وكقولك: اللهم أنت العلي الأعلى المتعال، فارزقنا العلو بطاعتك في الدنيا والآخرة.
• ومن أمثلة ذلك: عموم قوله تعالى: ﴿وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا سُخْرِيًّا وَرَحْمَتُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ﴾ [الزخرف: ٣٢] ﴿يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ﴾ [المجادلة: ١١] وقال
(١) أخرجه البخاري (٣٠٣٩).
(٢) أخرجه البخاري (٢٧٩٠) وفي سنده فُلَيْح بن سليمان، لكن عادة البخاري الانتقاء. والخبر في الفضائل.
(٣) وفي البخاري رقم (٢٨٠٩): «يَا أُمَّ حَارِثَةَ، إِنَّهَا جِنَانٌ فِي الجَنَّةِ، وَإِنَّ ابْنَكِ أَصَابَ الفِرْدَوْسَ الأَعْلَى».
(٤) أخرجه البخاري (٧٤٠٥) ومسلم (٢٦٧٥).
(٥) أخرجه البخاري (٤٣٢٣) ومسلم (٢٤٩٨).
(٢) أخرجه البخاري (٢٧٩٠) وفي سنده فُلَيْح بن سليمان، لكن عادة البخاري الانتقاء. والخبر في الفضائل.
(٣) وفي البخاري رقم (٢٨٠٩): «يَا أُمَّ حَارِثَةَ، إِنَّهَا جِنَانٌ فِي الجَنَّةِ، وَإِنَّ ابْنَكِ أَصَابَ الفِرْدَوْسَ الأَعْلَى».
(٤) أخرجه البخاري (٧٤٠٥) ومسلم (٢٦٧٥).
(٥) أخرجه البخاري (٤٣٢٣) ومسلم (٢٤٩٨).
١ / ٣٠