فَأَصَابَتْهُمْ سَنَةٌ حَصَّتْ (١) كُلَّ شَيْءٍ حَتَّى أَكَلُوا العِظَامَ، حَتَّى جَعَلَ الرَّجُلُ يَنْظُرُ إِلَى السَّمَاءِ فَيَرَى بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا مِثْلَ الدُّخَانِ، قَالَ اللَّهُ: ﴿فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ﴾ [الدخان: ١٠]، قَالَ اللَّهُ: ﴿إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلًا إِنَّكُمْ عَائِدُونَ﴾ [الدخان: ١٥]، أَفَيُكْشَفُ عَنْهُمُ العَذَابُ يَوْمَ القِيَامَةِ؟ وَقَدْ مَضَى الدُّخَانُ، وَمَضَتِ البَطْشَةُ (٢).
(١) أي: اجتاحته واستأصلته.
(٢) أخرجه البخاري (٤٦٩٣) كما هنا، والحُميدي في «مسنده» (١١٦) عن سُفيان بن عُيينة عن الأعمش، أَوْ أُخْبِرْتُ عَنْهُ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ صُبَيْحٍ - يَعْنِي عَنْ مَسْرُوقٍ - عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه قَالَ: «إِنَّ قُرَيْشًا لَمَّا أَبْطَئُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ: «اللَّهُمَّ اكْفِنِيهِمْ بِسَبْعٍ كَسَبْعِ يُوسُفَ» فَأَصَابَتْهُمْ سَنَةٌ حَصَّتْ كُلَّ شَيْءٍ …».
وخالف الحُميديَّ محمدُ بن كثير في المتن والسند:
أما المتن فقال مرة: «اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَيْهِمْ بِسَبْعٍ كَسَبْعِ يُوسُفَ» أخرجه البخاري (٤٧٧٤) وغيره.
وأما السند فعطف على الأعمش منصور بن المعتمر. والبخاري (١٠٢٠) ولفظه: «فدعا عليهم».
وتابع الحُميديَّ على اللفظ الأول قيس بن الربيع- وهو إلى الضعف أقرب - أخرجه الطبراني في «المعجم الكبير» (٩٠٤٦).
وتابع محمدَ بن كثير سندًا ومتنًا شعبةُ بن الحَجاج، أخرجه البخاري (٤٨٢٤) وغيره.
وتابعه عن الأعمش جماعة بلفظ: «اللهم أَعِنِّي عليهم …» جريرُ بن حازم أخرجه البخاري (٤٨٠٩، ٤٨٢٣) والطيالسي (٢٩١).
١ - وكيع بن الجَرَّاح، أخرجه البخاري (٤٨٢٢) ومسلم (٢٧٩٨) وغيرهما.
٢ - ابن نُمير، أخرجه أحمد (٤١٠٤).
٣ - المُعَلَّى، أخرجه الداني في «السُّنن الواردة» (٥٣٦).
٤ - أبو معاوية، أخرجه البخاري (٤٨٢١) ومسلم (٢٨٠٠) وأحمد (٣٦٠٢) ولفظه: «دَعَا عَلَيْهِمْ بِسِنِينَ كَسِنِي يُوسُفَ».
٥ - وتابعه يحيى بن عيسى- وهو ضعيف - أخرجه الطبري في «تفسيره» (٢٨٦٧٣).
ورواه جماعة عن منصور عن مسلم بن صُبيح:
١ - جرير، أخرجه البخاري (١٠٠٧)، ومسلم (٢٧٩٨).
٢ - مَعْمَر بن راشد، أخرجه عبد الرزاق في «تفسيره» (٢٨٠٣).
٣ - زائدة بن قُدامة، أخرجه البزار (١٩٧٥).
٤ - أسباط بن نصر، علقه البخاري (١٠٢٠) ووصله البيهقي في «السُّنن الكبير» (٣/ ٣٥٢) وفي «دلائل النبوة» (٢/ ٣٢٦).
والخلاصة: انتهى شيخنا معي إلى أن لفظة (اكفنيهم) في هذا الخبر مرجوحة، لكنها ثابتة في قصة غلام أصحاب الأخدود. أخرجه مسلم (٣٠٠٥) بلفظ: «اللَّهُمَّ اكْفِنِيهِمْ بِمَا شِئْتَ».
فائدة: ورد في قصة الهجرة أن النبي ﷺ دعا على سُرَاقة بن مالك: «اللَّهُمَّ اكْفِنَاهُ بِمَا شِئْتَ» أخرجه ابن أبي شيبة في «مصنفه» (٣٦٦١٢) وغيره. وفي سنده علي بن زيد بن جُدْعان، ضعيف.
(٢) أخرجه البخاري (٤٦٩٣) كما هنا، والحُميدي في «مسنده» (١١٦) عن سُفيان بن عُيينة عن الأعمش، أَوْ أُخْبِرْتُ عَنْهُ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ صُبَيْحٍ - يَعْنِي عَنْ مَسْرُوقٍ - عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه قَالَ: «إِنَّ قُرَيْشًا لَمَّا أَبْطَئُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ: «اللَّهُمَّ اكْفِنِيهِمْ بِسَبْعٍ كَسَبْعِ يُوسُفَ» فَأَصَابَتْهُمْ سَنَةٌ حَصَّتْ كُلَّ شَيْءٍ …».
وخالف الحُميديَّ محمدُ بن كثير في المتن والسند:
أما المتن فقال مرة: «اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَيْهِمْ بِسَبْعٍ كَسَبْعِ يُوسُفَ» أخرجه البخاري (٤٧٧٤) وغيره.
وأما السند فعطف على الأعمش منصور بن المعتمر. والبخاري (١٠٢٠) ولفظه: «فدعا عليهم».
وتابع الحُميديَّ على اللفظ الأول قيس بن الربيع- وهو إلى الضعف أقرب - أخرجه الطبراني في «المعجم الكبير» (٩٠٤٦).
وتابع محمدَ بن كثير سندًا ومتنًا شعبةُ بن الحَجاج، أخرجه البخاري (٤٨٢٤) وغيره.
وتابعه عن الأعمش جماعة بلفظ: «اللهم أَعِنِّي عليهم …» جريرُ بن حازم أخرجه البخاري (٤٨٠٩، ٤٨٢٣) والطيالسي (٢٩١).
١ - وكيع بن الجَرَّاح، أخرجه البخاري (٤٨٢٢) ومسلم (٢٧٩٨) وغيرهما.
٢ - ابن نُمير، أخرجه أحمد (٤١٠٤).
٣ - المُعَلَّى، أخرجه الداني في «السُّنن الواردة» (٥٣٦).
٤ - أبو معاوية، أخرجه البخاري (٤٨٢١) ومسلم (٢٨٠٠) وأحمد (٣٦٠٢) ولفظه: «دَعَا عَلَيْهِمْ بِسِنِينَ كَسِنِي يُوسُفَ».
٥ - وتابعه يحيى بن عيسى- وهو ضعيف - أخرجه الطبري في «تفسيره» (٢٨٦٧٣).
ورواه جماعة عن منصور عن مسلم بن صُبيح:
١ - جرير، أخرجه البخاري (١٠٠٧)، ومسلم (٢٧٩٨).
٢ - مَعْمَر بن راشد، أخرجه عبد الرزاق في «تفسيره» (٢٨٠٣).
٣ - زائدة بن قُدامة، أخرجه البزار (١٩٧٥).
٤ - أسباط بن نصر، علقه البخاري (١٠٢٠) ووصله البيهقي في «السُّنن الكبير» (٣/ ٣٥٢) وفي «دلائل النبوة» (٢/ ٣٢٦).
والخلاصة: انتهى شيخنا معي إلى أن لفظة (اكفنيهم) في هذا الخبر مرجوحة، لكنها ثابتة في قصة غلام أصحاب الأخدود. أخرجه مسلم (٣٠٠٥) بلفظ: «اللَّهُمَّ اكْفِنِيهِمْ بِمَا شِئْتَ».
فائدة: ورد في قصة الهجرة أن النبي ﷺ دعا على سُرَاقة بن مالك: «اللَّهُمَّ اكْفِنَاهُ بِمَا شِئْتَ» أخرجه ابن أبي شيبة في «مصنفه» (٣٦٦١٢) وغيره. وفي سنده علي بن زيد بن جُدْعان، ضعيف.
٦ / ٦٢