- لَمْ يَرْوِ هَذا الحَديث عَنْ عَوْفٍ، إلاَّ عِيسَى بْنُ يُونُسَ.
• الخلاصة: ظاهر إسناد الطبراني الصحة وأصل الحديث في «سنن الترمذي» وغيره من مخرج متسع وفيه معدي بن سليمان وهو ضعيف هاكها رقم (١٤٠٣) - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مَعْدِيُّ بْنُ سُلَيْمَانَ هُوَ البَصْرِيُّ، عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «أَلَا مَنْ قَتَلَ نَفْسًا مُعَاهِدًا لَهُ ذِمَّةُ اللَّهِ وَذِمَّةُ رَسُولِهِ، فَقَدْ أَخْفَرَ بِذِمَّةِ اللَّهِ، فَلَا يُرَحْ رَائِحَةَ الجَنَّةِ، وَإِنَّ رِيحَهَا لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ سَبْعِينَ خَرِيفًا».
وقال شيخنا مع الباحث/ ياسر اليماني بتاريخ الخميس ١٩ من ذي الحجة ١٤٤٢ موافق ٢٩/ ٧/ ٢٠٢١ م: أنا متوقف في تصحيح سند الطبراني ولبعض فقراته شواهد.
٥ / ٣٥٣