١ - الكلام في حبيب (٢).
٢ - إشارة البزار بتفرد (٣)
٣ - عدم توثيق معتبر لداود (٤).
٤ - إذا أسقطنا النعمان فهل سمع منه أو لا؟
• تنبيه: كلام البزار يفهم منه أنه هناك طرق أخرى لكن لم يقف الباحث عليها.
(١) وصححه العلامة الألباني في «الصحيحه» رقم (٥).
(٢) وشيخه حبيب بن سالم سبقت ترجمته في كتاب الجمعة في القراءة فيها.
(٣) في «مسند البزار» (٧/ ٢٢٤) قال: وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ أَحَدًا قَالَ فِيهِ: النُّعْمَانُ عَنْ حُذَيْفَةَ إِلَّا إِبْرَاهِيمُ بْنُ دَاوُدَ.
(٤) هو ابن إبراهيم الواسطي وثقه الطيالسي في «مسنده» ووثقه يحيى بن معين كما في «الثقات لابن قطلوبغا» (٤/ ١٧٥) وذكره ابن حبان في الثقات.
(٢) وشيخه حبيب بن سالم سبقت ترجمته في كتاب الجمعة في القراءة فيها.
(٣) في «مسند البزار» (٧/ ٢٢٤) قال: وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ أَحَدًا قَالَ فِيهِ: النُّعْمَانُ عَنْ حُذَيْفَةَ إِلَّا إِبْرَاهِيمُ بْنُ دَاوُدَ.
(٤) هو ابن إبراهيم الواسطي وثقه الطيالسي في «مسنده» ووثقه يحيى بن معين كما في «الثقات لابن قطلوبغا» (٤/ ١٧٥) وذكره ابن حبان في الثقات.
٥ / ٣٤٠