حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ أُمَّ سَلَمَةَ تَذْكُرُ أن النبي ﷺ كَانَ فِي بَيْتِهَا فَأَتَتْهُ فَاطِمَةُ رضي الله عنها بِبُرْمَةٍ فِيهَا خَزِيرَةٌ فَدَخَلَتْ بِهَا عَلَيْهِ فَقَالَ لَهَا: ادْعِي لِي زَوْجَكِ وَابْنَيْكِ، قَالَتْ: فَجَاءَ عَلِيٌّ وَالَحَسَنُ والحسين فدخلوا فجلسوا يَأْكُلُونَ مِنْ تِلْكَ الْخَزِيرَةِ، وَهُوَ عَلَى مَنَامَةٍ لَهُ، وَكَانَ تَحْتَهُ كِسَاءٌ خَيْبَرِيٌّ قَالَتْ: وَأَنَا فِي الْحُجْرَةِ أُصَلِّي، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى هَذِهِ الْآيَةَ: إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا قَالَتْ: فَأَخَذَ فَضْلَ الْكِسَاءِ فَغَشَّاهُمْ بِهِ، ثُمَّ أَخْرَجَ يَدَيْهِ فَأَلْوَى بِهِمَا إِلَى السَّمَاءِ ثُمَّ قَالَ: اللَّهُمَّ هَؤُلَاءِ أَهْلُ بَيْتِي وَخَاصَّتِي [وَحَامِيَتِي] فَأَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَطَهِّرْهُمْ تَطْهِيرًا. قَالَتْ: فَأَدْخَلْتُ رَأْسِي الْبَيْتَ فَقُلْتُ: وَأَنَا مَعَكُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: إِنَّكِ إِلَى خَيْرٍ إِنَّكِ إِلَى خَيْرٍ.
«٦٩٨» - أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ السَّرَّاجُ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى
وقال الترمذي: حسن وهو أحسن شيء روي في هذا الباب.
ومن الطريق نفسه أخرجه أحمد (٦/ ٣٠٤) وبلفظ مقارب وليس فيه ذكر الآية.
وأخرجه أحمد (٦/ ٢٩٢) من طريق عطاء قال حدثني من سمع أم سلمة ثم ذكر الحديث بلفظ المصنف. وهذا الإسناد أيضًا فيه مجهول.
وأخرجه الحاكم (٢/ ٤١٦، ٣/ ١٤٦) من طريق عطاء بن يسار عن أم سلمة أنها قالت: في بيتي نزلت هذه الآية ... الحديث، وصححه ووافقه الذهبي.
قلت: في إسناده: عبد الرحمن بن عبد اللَّه بن دينار، قال الدارقطني: خالف فيه البخاري الناس وليس بمتروك، وضعفه ابن معين، وقال ابن عدي: وبعض ما يرويه منكر لا يتابع عليه وهو في جملة من يكتب حديثه من الضعفاء، وله ترجمة في المجروحين لابن حبان (٢/ ٥١) والميزان (٢/ ٥٧٢)، واللَّه أعلم.
(٦٩٨) ضعيف: في إسناده خصيف بن عبد الرحمن: قال أبو طالب عن أحمد: ضعيف الحديث، وقال ابن حبان: تركه جماعة من أئمتنا واحتج به آخرون ... إلا أن الإنصاف فيه قبول ما وافق الثقات في الروايات وترك ما لم يتابع عليه. [تهذيب التهذيب] .
وعزاه في الدر (٥/ ١٩٨) لابن مردويه.
وقال ابن كثير: روى ابن أبي حاتم قال حدثنا علي بن حرب الموصلي حدثنا زيد بن الحباب ثنا [.....]
ومن الطريق نفسه أخرجه أحمد (٦/ ٣٠٤) وبلفظ مقارب وليس فيه ذكر الآية.
وأخرجه أحمد (٦/ ٢٩٢) من طريق عطاء قال حدثني من سمع أم سلمة ثم ذكر الحديث بلفظ المصنف. وهذا الإسناد أيضًا فيه مجهول.
وأخرجه الحاكم (٢/ ٤١٦، ٣/ ١٤٦) من طريق عطاء بن يسار عن أم سلمة أنها قالت: في بيتي نزلت هذه الآية ... الحديث، وصححه ووافقه الذهبي.
قلت: في إسناده: عبد الرحمن بن عبد اللَّه بن دينار، قال الدارقطني: خالف فيه البخاري الناس وليس بمتروك، وضعفه ابن معين، وقال ابن عدي: وبعض ما يرويه منكر لا يتابع عليه وهو في جملة من يكتب حديثه من الضعفاء، وله ترجمة في المجروحين لابن حبان (٢/ ٥١) والميزان (٢/ ٥٧٢)، واللَّه أعلم.
(٦٩٨) ضعيف: في إسناده خصيف بن عبد الرحمن: قال أبو طالب عن أحمد: ضعيف الحديث، وقال ابن حبان: تركه جماعة من أئمتنا واحتج به آخرون ... إلا أن الإنصاف فيه قبول ما وافق الثقات في الروايات وترك ما لم يتابع عليه. [تهذيب التهذيب] .
وعزاه في الدر (٥/ ١٩٨) لابن مردويه.
وقال ابن كثير: روى ابن أبي حاتم قال حدثنا علي بن حرب الموصلي حدثنا زيد بن الحباب ثنا [.....]
٣٦٩