ولو كان الأعراب الذين استنفرهم من الكفار ما عاتبهم الله سبحانه وتعالى وكشف عن نياتهم وحقيقة مواقفهم من الاستنفار، إذ قال: ﴿سَيَقُولُ لَكَ الْمُخَلَّفُونَ مِنَ الْأَعْرَابِ شَغَلَتْنَا أَمْوَالُنَا وَأَهْلُونَا فَاسْتَغْفِرْ لَنَا يَقُولُونَ بِأَلْسِنَتِهِمْ مَا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ قُلْ فَمَنْ يَمْلِكُ لَكُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا إِنْ أَرَادَ بِكُمْ ضَرًّا أَوْ أَرَادَ بِكُمْ نَفْعًا بَلْ كَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا﴾ [الفتح:١١] . فمن يطلب الاستغفار لتقصير منه؟ لابد أن يكون من المسلمين.
(١) البخاري /الفتح (١٦/٢٤/رقم ٤١٦٩)؛مسلم (٣/١٤٨٣/رقم ١٨٥٦)، واستثناء الجد بن قيس من روايته.
(٢) مسلم (٤/١٩٤٢/رقم ٢٤٩٦) .
(٣) البخاري /الفتح (١٦/١٧/رقم ٤١٥٤) .
(٢) مسلم (٤/١٩٤٢/رقم ٢٤٩٦) .
(٣) البخاري /الفتح (١٦/١٧/رقم ٤١٥٤) .
٦٥