وَمِمَّا يَصْلُحُ مِثَالًا لِمَحَلِّ النِّزَاعِ مَا ثَبَتَ فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيْرِهِمَا من قوله ﷺ لعمر وقد طلق ابْنُهُ عَبْدُ اللَّهِ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ «مَرّه فليراجعها» ٢.
وقيل: إنه ليس مما يَصْلُحُ مِثَالًا لِهَذِهِ الْمَسْأَلَةِ لِأَنَّهُ قَدْ صَرَّحَ فِيهِ بِالْأَمْرِ مِنَ الشَّارِعِ بِالْمُرَاجَعَةِ، حَيْثُ قَالَ: «فَلْيُرَاجِعْهَا» بِلَامِ الْأَمْرِ، وَإِنَّمَا يَكُونُ مِثَالًا لَوْ قَالَ: مُرْهُ بِأَنْ يُرَاجِعَهَا، وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ مِنْ بَابِ قُلْ لِفُلَانٍ افْعَلْ كَذَا، وَقَدْ تَقَدَّمَ الخلاف فيه٣.
١ أخرجه الإمام أحمد في المسند ٣/ ٤٠٤. وأبو داود في الصلاة باب متى يؤمر الغلام بالصلاة «٤٩٥». والترمذي في السنن في كتاب الصلاة باب متى يؤمر الصبي بالصلاة «٢٩٩». وقال: حسن صحيح. والدارقطني في سننه في الصلاة بأب الأمر بتعليم الصلوات والضرب عليها «١/ ٢٣٠». وذكره البغوي في المصابيح «٤٠٠».
٢ أخرجه مسلم في الطلاق، باب تحريم طلاق الحائض بغير رضاها وأنه لو خالف وقع الطلاق «١٤٧١». والبخاري بلفظ: «ليراجعها» كتاب التفسير، باب سورة الطلاق «٤٩٠٨» وابن ماجه في الطلاق، باب الحامل كيف تطلق «٢٠٢٣». وأحمد في مسنده «٢/ ٢٦». والبيهقي في السنن، كتاب الطلاق، باب ما جاء في طلاق السنة وطلاق البدعة «٧/ ٣٢٥». وأبو داود، في الطلاق، باب في طلاق السنة «٢١٨١». والنسائي، كتاب الطلاق، باب ما يفعل إذا طلق تطليقه وهي حائض «٣٣٩٧» «٦/ ١٤١». وأبو يعلى في مسنده «٥٤٤٠».
٣ انظر صفحة: «٢٧٣».
٢ أخرجه مسلم في الطلاق، باب تحريم طلاق الحائض بغير رضاها وأنه لو خالف وقع الطلاق «١٤٧١». والبخاري بلفظ: «ليراجعها» كتاب التفسير، باب سورة الطلاق «٤٩٠٨» وابن ماجه في الطلاق، باب الحامل كيف تطلق «٢٠٢٣». وأحمد في مسنده «٢/ ٢٦». والبيهقي في السنن، كتاب الطلاق، باب ما جاء في طلاق السنة وطلاق البدعة «٧/ ٣٢٥». وأبو داود، في الطلاق، باب في طلاق السنة «٢١٨١». والنسائي، كتاب الطلاق، باب ما يفعل إذا طلق تطليقه وهي حائض «٣٣٩٧» «٦/ ١٤١». وأبو يعلى في مسنده «٥٤٤٠».
٣ انظر صفحة: «٢٧٣».
١ / ٢٧٤