الموافقات

وَقَالَ لَمَّا قَامَ حَتَّى تَوَرَّمَتْ أَوْ تَفَطَّرَتْ قَدَمَاهُ: «أَفَلَا أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا؟!» ١.
وَقِيلَ لَهُ عليه الصلاة والسلام: أَنَأْخَذُ عَنْكَ فِي الْغَضَبِ والرضى؟ قال: «نعم» ٢.
= والحاكم في «المستدرك» «٢/ ١٦٠»، ومحمد بن نصر في «تعظيم قدر الصلاة» «١/ ٣٣١، ٣٣٢ / رقم ٣٢٢ و٣٢٣»، وأبو يعلى في «المسند» «٦/ ١٩٩-٢٠٠، ٢٣٧/ رقم ٣٤٨٢، ٣٥٣٠»، والبيهقي في «السنن الكبرى» «٧/ ٧٨»، وأبو الشيخ في «أخلاق النبي ﷺ»ص٩٨، ٢٢٩-٢٣٠«، والطبراني في»المعجم الصغير«»١/ ٢٦٢«، وسنده حسن، وصححه الحاكم ووافقه الذهبي، وصححه ابن القيم في»زاد المعاد«»١/ ١٥٠-١٥١«وقال:»ومن رواه «حبب إليَّ من دنياكم ثلاث»، فقد وهم، ولم يقل ﷺ: «ثلاث» والصلاة ليست من أمور الدنيا التي تضاف إليها«.
وقال ابن كثير في»الشمائل«»ص٣٨«في الرواية التي فيها»من دنياكم«:»وليس بمحفوظ بهذا، فإن الصلاة ليست من أمور الدنيا وإنما هي من أهم شئون الآخرة«.
وكذا قال العراقي وابن حجر والسخاوي، وانظر:»التلخيص الحبير«»٣/ ١١٦«، و»المقاصد الحسنة«»ص١٨٠«.
١ أخرجه البخاري في»الصحيح«»كتاب التفسير«، باب» ﴿يَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّر﴾، ٨/ ٥٨٤/ رقم ٤٨٣٧«، ومسلم في»صحيحه«»كتاب صفة القيامة والجنة والنار، ٤/ ٢١٧٢/ رقم ٢٨٢٠«من حديث عائشة رضي الله عنها.
وأخرجه البخاري في»الصحيح«»رقم ٤٨٣٦«، ومسلم في»الصحيح«»رقم ٢٨١٩«، وغيرهما من حديث المغيرة بن شعبة رضي الله عنه.
٢ أخرج نحوه أبو داود في السنن» «كتاب العلم، باب في كتابة العلم، ٣/ ٣١٨/ رقم ٣٦٤٦»، وأحمد في المسند «٢/ ١٦٢، ١٩٢، ٢٠٧، ٢١٥»، وابن أبي شيبة «المصنف» «٩/ ٤٩» والدارمي في «السنن» «١/ ١٢٥»، والحاكم في «المستدرك» «١/ ١٠٥-١٠٦»، والخطيب البغدادي في «تقييد العلم» «٧٧-٨٠»، وابن عبد البر في «الجامع» «رقم ٣٨٨، ٣٨٩» من طرق عن عبد الله بن عمرو، وبعضها صحيح. قال ابن حجر في «الفتح» «١/ ٢٠٧»: ولهذا طرق عن عبد الله بن عمرو يقوي بعضها بعضا".
٢ ‏/ ٢٤١