إِنَّ مَا اعْتُرِضَ بِهِ مُعَارَضٌ بِنَهْيِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ الَّذِينَ أَرَادُوا التَّشْدِيدَ بِالتَّبَتُّلِ، حِينَ قَالَ أَحَدُهُمْ: أَمَّا أَنَا، فَأَصُومُ وَلَا أُفْطِرُ، وَقَالَ الْآخَرُ: أَمَّا أنا، فأقوم وَلَا أَنَامُ، وَقَالَ الْآخَرُ: أَمَّا أَنَا، فَلَا آتِي النِّسَاءَ، فَأَنْكَرَ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ وَأَخْبَرَ عَنْ نَفْسِهِ أَنَّهُ يَفْعَلُ ذَلِكَ كُلَّهُ، وَقَالَ: «مَنْ رغب من سُنَّتِي، فَلَيْسَ مِنِّي» ١.
وَفِي الْحَدِيثِ: «وردَّ النَّبِيُّ ﷺ التَّبَتُّلَ عَلَى عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ، وَلَوْ أَذِنَ لَهُ لَاخْتَصَيْنَا»٢.
«وردَّ ﷺ عَلَى مَنْ نَذَرَ أَنْ يَصُومَ قَائِمًا فِي الشَّمْسِ، فَأَمَرَهُ بِإِتْمَامِ صِيَامِهِ، وَنَهَاهُ عَنِ الْقِيَامِ فِي الشَّمْسِ»٣.
وَقَالَ: «هلك المتنطعون» ٤.
١ مضى تخريجه «١/ ٥٢٢»، وهو صحيح.
٢ أخرجه البخاري في «الصحيح» «كتاب النكاح، باب ما يكره من التبتل والخصاء ٩/ ١١٧/ رقم ٥٠٧٣، ٥٠٧٤» ومسلم في «الصحيح» «كتاب النكاح، باب استحباب النكاح لمن تاقت نفسه إليه ووجد مؤنة ٢/ ١٠٢٠/ رقم ١٤٠٢»، والترمذي في «الجامع» «أبواب النكاح، باب ما جاء في النهي عن التبتل ٣/ ٣٩٤/ رقم ١٠٨٣»- وقال: «هذا حديث حسن صحيح»، والنسائي في «المجتبى» «كتاب النكاح، باب النهي عن التبتل، ٦/ ٥٨»، وابن ماجه في «السنن» «كتاب النكاح، باب النهي عن التبتل ١/ ٥٩٣/ ١٨٤٨»، وأحمد في «المسند» «١/ ١٧٣، ١٧٥، ١٧٦»، وعبد الرزاق في «المصنف» «٦/ ١٦٨»، والدارمي في «السنن» «٢/ ١٣٣»، وأبو يعلى في «المسند» «٢/ ١٢٠، ١٢٨/ رقم ٧٧٨، ٨٠٢»، والبيهقي في «الكبرى» «٧/ ٧٩»، من حديث سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه.
٣ أخرجه البخاري في «الصحيح» «كتاب الأيمان والنذور، باب النذر فيما لا يملك وفي معصية، ١١/ ٥٨٦/ رقم ٦٧٠٤» من حديث ابن عباس رضي الله عنه.
٤ أخرجه مسلم في «صحيحه» «كتاب العلم، باب هلك المتنطعون، ٤/ ٢٠٥٥/ رقم ٢٦٧٠»، وأحمد في «المسند» «١/ ٣٨٦»، وأبو داود في «السنن» «كتاب السنة، باب لزوم السنة ٤/ ٢٠١/ رقم ٤٦٠٨»، والطبراني في «الكبير» «١٠/ ٢١٦».
٢ أخرجه البخاري في «الصحيح» «كتاب النكاح، باب ما يكره من التبتل والخصاء ٩/ ١١٧/ رقم ٥٠٧٣، ٥٠٧٤» ومسلم في «الصحيح» «كتاب النكاح، باب استحباب النكاح لمن تاقت نفسه إليه ووجد مؤنة ٢/ ١٠٢٠/ رقم ١٤٠٢»، والترمذي في «الجامع» «أبواب النكاح، باب ما جاء في النهي عن التبتل ٣/ ٣٩٤/ رقم ١٠٨٣»- وقال: «هذا حديث حسن صحيح»، والنسائي في «المجتبى» «كتاب النكاح، باب النهي عن التبتل، ٦/ ٥٨»، وابن ماجه في «السنن» «كتاب النكاح، باب النهي عن التبتل ١/ ٥٩٣/ ١٨٤٨»، وأحمد في «المسند» «١/ ١٧٣، ١٧٥، ١٧٦»، وعبد الرزاق في «المصنف» «٦/ ١٦٨»، والدارمي في «السنن» «٢/ ١٣٣»، وأبو يعلى في «المسند» «٢/ ١٢٠، ١٢٨/ رقم ٧٧٨، ٨٠٢»، والبيهقي في «الكبرى» «٧/ ٧٩»، من حديث سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه.
٣ أخرجه البخاري في «الصحيح» «كتاب الأيمان والنذور، باب النذر فيما لا يملك وفي معصية، ١١/ ٥٨٦/ رقم ٦٧٠٤» من حديث ابن عباس رضي الله عنه.
٤ أخرجه مسلم في «صحيحه» «كتاب العلم، باب هلك المتنطعون، ٤/ ٢٠٥٥/ رقم ٢٦٧٠»، وأحمد في «المسند» «١/ ٣٨٦»، وأبو داود في «السنن» «كتاب السنة، باب لزوم السنة ٤/ ٢٠١/ رقم ٤٦٠٨»، والطبراني في «الكبير» «١٠/ ٢١٦».
٢ / ٢٢٨