الموافقات — الصفحة ٨٤٣

١ أخرجه البخاري في»صحيحه«»٦/ ٣٦٩/ رقم ٣٣٣٦«معلقا عن عائشة رضي الله عنها، ووصله أبو يعلى في»المسند«»٧/ ٣٤٤/ رقم ٤٣٨١«بإسناد رجاله رجال الصحيح، كما في»المجمع«»٨/ ٨٨«، والبخاري في»الأدب المفرد«»٩٠٠«، وابن عدي في»الكامل«»٦/ ٢٢٩٩ و٧/ ٢٦٧١«، وأبو الشيخ في»الأمثال«»١٠٠«والخطيب في»التلخيص«»١/ ١٤١«، والبيهقي في»الآداب«»٣١٠«، والقضاعي في»مسند الشهاب«»٢٧٤«، والإسماعيلي في»مستخرجه«، وابن زنبور في»فوائده«كما في»الفتح«»٦/ ٣٧٠«، و»التغليق«»٤/ ٧«، و»عمدة القاري«»١٥/ ٢٢٥«.
والحديث صحيح، له شواهد من حديث أبي هريرة عند مسلم في»الصحيح«»٤/ ٢٠٣١/ رقم ٢٦٣٨«وغيره، وابن مسعود وسلمان الفارسي وابن عمر رضي الله تعالى عنهم، وورد عن على مرفوعا بلفظ:»إن الأرواح تلاقى في الهوى، فتشام، فما تعارف منها.....«أخرجه ابن منده في النفس والروح» كما قال ابن القيم في «الروح» «٤٤»، أبو الشيخ في الأمثال«»١٠٧«، والطبراني في»الأوسط«كما في المجتمع» «١/ ١٦٢»، وصوب الدارقطني في «العلل» «٤/ ١٨٨»، والعقيلي في «الضعفاء الكبير» «١/ ١٣٥»، وقفه على علي رضي الله عنه، وهو الأشبه.
٢ أخرجه مالك في «الموطأ» «٢/ ٩٥٣-٩٥٤»، وأحمد في «المسند» «٥/ ٢٢٩، ٢٣٣، ٢٤٧»، والحاكم في «المستدرك» «٤/ ١٦٨، ١٦٩، ١٧٠»، وابن حبان في «الصحيح» «٢/ ٣٣٥»/ رقم ٥٧٥- الإحسان، والطبراني في «الكبير» «٢٠/ رقم ١٥٠-١٥٤» والقضاعي في «مسند الشهاب» «رقم ١٤٤٩، ١٤٥٠»، وأبو نعيم في «الحلية» «٥/ ٢٠٦» عن معاذ مرفوعا، وهو قسم من حديث إلهي صحيح، بعض أسانيده على شرط الشيخين، وتتمته: «والمتجالسين فيَّ، والمتزاورين فيَّ».