= «نصب الراية» «٤/ ١٢٠»، وأبو يعلى في «المسند» «١١/ ٩/ رقم ٦١٤٨»، والدولابي في «الكنى» «١/ ١٥٠، ٢/ ٧»، وتمام في «فوائده» «رقم ٧١٢- ترتيبه»، وابن عدي في الكامل«»٤/ ١٤٢٤«، وأبو الشيخ في الأمثال» «رقم ٢٤٥»، والبيهقي في «الكبرى» «٦/ ١٦٩»، والمزي في «تهذيب الكمال» «٢/ ق ٦٢٠» عن أبي هريرة مرفوعا بإسناد حسن، وحسنه ابن حجر في «التلخيص الحبير» «٣/ ٧٠»، و «بلوغ المرام» «ص١١٦» وقال العراقي في «تخريج أحاديث الإحياء» «٢/ ٤٠»، وتبعه السخاوي في «المقاصد الحسنة» «ص١٦٦»، فقالا: «سنده جيد».
وللحديث شواهد كثيرة يتقوى بها بألفاظ مغايرة، وحسنه شيخنا في «الإرواء» «رقم ١٦٠٢»، و«صحيح الأدب المفرد» «رقم ٤٦٢».
١ أخرجه الترمذي في «الجامع» «أبواب المناقب، باب مناقب أهل بيت النبي ﷺ، ٥/ ٦٦٤/ رقم ٣٧٨٩»، وعبد الله بن أحمد في «زياداته على فضائل الصحابة» «٢/ ٩٨٦/ رقم ١٩٥٢»، ومن طريقه الطبراني في «الكبير» «٣/ ٤٦/ رقم ٢٦٣٩ و١٠ / ٣٤١-٣٤٢/ رقم ١٠٦٦٤»، والبخاري في «التاريخ الكبير» «١/ ١٨٣» والفسوي في «المعرفة والتاريخ» «١/ ٤٩٧»، والحاكم في «المستدرك» «٣/ ١٤٩-١٥٠»، والبيهقي في «مناقب الشافعي» «١/ ٤٥»، «الشعب» «١/ ٢٨٨»، و«الاعتقاد» «ص٣٢٧، ٣٢٨»، وأبو نعيم في «الحلية» «٣/ ٢١١»، والخطيب في «تاريخ بغداد» «٤/ ١٦٠»، والشجري في «أماليه» «١/ ١٥٢»، وابن عدي في «الكامل» «٧/ ٢٥٦٩-٢٥٧٠»، والختلي في «المحبة لله» «ق١/ أ» وابن الجوزي في «الواهيات» «١/ ٢٦٧/ رقم ٤٣٠»، وابن المستوفي في «تاريخ إربل» «١/ ٢٢٤»، والمزي في «تهذيب الكمال» «ق ٦٩١» والذهبي في «الميزان» «٢/ ٤٣٢»، كلهم من طريق هشام بن يوسف عن عبد الله بن سليمان النوفلي عن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس، عن أبيه، عن ابن عباس مرفوعا بلفظ: «أحبوا الله لما يغذوكم به من نعمه، وأحبوني لحب الله، وأحبوا أهل بيتي لحبي»، وسيأتي عند المصنف «ص١٨٩».
قال الترمذي: «هذا حديث حسن غريب، إنما نعرفه من هذا الوجه»، وقال الحاكم: «صحيح الإسناد، ولم يخرجاه»، ووافقه الذهبي في «التلخيص».
قال ابن عدي: «وهذا لا أعلم يرويه غير هشام بن يوسف بهذا الإسناد»، وقال: وهشام بن يوسف هذا له أحاديث حسان وغرائب، وقد روى عنه الأئمة من الناس، وهو ثقة«.
قلت: إسناده ضعيف، وأعله الخطيب وتبعه ابن الجوزي بأحمد بن رزقويه والذراع، وقد توبعا، وآفة الحديث عبد الله بن سليمان النوفلي، قال الذهبي في»الميزان«»٢/ ٤٣٢«:»فيه جهالة، ما حدث عنه سوى هشام بن يوسف بالحديث الذي ... «وساقه».
فالحديث ضعيف، لتفرد هذا المجهول به، وضعفه شيخنا في «تخريجه لأحاديث فقه السيرة»ص٢٣".
وللحديث شواهد كثيرة يتقوى بها بألفاظ مغايرة، وحسنه شيخنا في «الإرواء» «رقم ١٦٠٢»، و«صحيح الأدب المفرد» «رقم ٤٦٢».
١ أخرجه الترمذي في «الجامع» «أبواب المناقب، باب مناقب أهل بيت النبي ﷺ، ٥/ ٦٦٤/ رقم ٣٧٨٩»، وعبد الله بن أحمد في «زياداته على فضائل الصحابة» «٢/ ٩٨٦/ رقم ١٩٥٢»، ومن طريقه الطبراني في «الكبير» «٣/ ٤٦/ رقم ٢٦٣٩ و١٠ / ٣٤١-٣٤٢/ رقم ١٠٦٦٤»، والبخاري في «التاريخ الكبير» «١/ ١٨٣» والفسوي في «المعرفة والتاريخ» «١/ ٤٩٧»، والحاكم في «المستدرك» «٣/ ١٤٩-١٥٠»، والبيهقي في «مناقب الشافعي» «١/ ٤٥»، «الشعب» «١/ ٢٨٨»، و«الاعتقاد» «ص٣٢٧، ٣٢٨»، وأبو نعيم في «الحلية» «٣/ ٢١١»، والخطيب في «تاريخ بغداد» «٤/ ١٦٠»، والشجري في «أماليه» «١/ ١٥٢»، وابن عدي في «الكامل» «٧/ ٢٥٦٩-٢٥٧٠»، والختلي في «المحبة لله» «ق١/ أ» وابن الجوزي في «الواهيات» «١/ ٢٦٧/ رقم ٤٣٠»، وابن المستوفي في «تاريخ إربل» «١/ ٢٢٤»، والمزي في «تهذيب الكمال» «ق ٦٩١» والذهبي في «الميزان» «٢/ ٤٣٢»، كلهم من طريق هشام بن يوسف عن عبد الله بن سليمان النوفلي عن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس، عن أبيه، عن ابن عباس مرفوعا بلفظ: «أحبوا الله لما يغذوكم به من نعمه، وأحبوني لحب الله، وأحبوا أهل بيتي لحبي»، وسيأتي عند المصنف «ص١٨٩».
قال الترمذي: «هذا حديث حسن غريب، إنما نعرفه من هذا الوجه»، وقال الحاكم: «صحيح الإسناد، ولم يخرجاه»، ووافقه الذهبي في «التلخيص».
قال ابن عدي: «وهذا لا أعلم يرويه غير هشام بن يوسف بهذا الإسناد»، وقال: وهشام بن يوسف هذا له أحاديث حسان وغرائب، وقد روى عنه الأئمة من الناس، وهو ثقة«.
قلت: إسناده ضعيف، وأعله الخطيب وتبعه ابن الجوزي بأحمد بن رزقويه والذراع، وقد توبعا، وآفة الحديث عبد الله بن سليمان النوفلي، قال الذهبي في»الميزان«»٢/ ٤٣٢«:»فيه جهالة، ما حدث عنه سوى هشام بن يوسف بالحديث الذي ... «وساقه».
فالحديث ضعيف، لتفرد هذا المجهول به، وضعفه شيخنا في «تخريجه لأحاديث فقه السيرة»ص٢٣".
٢ / ١٧٩