الموافقات — الصفحة ٨١٢

١ أي: بقوله: ﴿سُبْحَانَهُ﴾، وبالحصر في قوله: ﴿بَلْ هُمْ عِبَادٌ﴾ . «د».
٢ كذا في الأصل و«ط»، وفي النسخ المطبوعة: «وأن» بزيادة واو، وفي «ط»: «المنسوب لها».
٣ هذا كلام آخر دليل على الحصر الذي قبله. «د».
٤ أخرجه البخاري في «الصحيح» «كتاب الزكاة، باب العشر فيما يسقى من ماء السماء وبالماء الجاري، ٣/ ٣٤٧/ رقم ١٤٣٨»، وأبو داود في «السنن» «كتاب الزكاة، باب صدقة الزرع ٢/ ٢٥٢ / رقم ١٥٩٦»، والترمذي في «الجامع» «أبواب الزكاة» باب ما جاء في الصدقة فيما يسقى بالأنهار وغيرها ٢/ ٧٥/ رقم ٦٣٥«، والنسائي في»المجتبى«»كتاب الزكاة، باب ما يوجب العشر وما يوجب نصف العشر، ٥/ ٤١«وابن ماجه في»السنن«:»كتاب الزكاة، باب صدقة الزروع والثمار ١/ ٥٨١/ رقم ١٨١٧«من حديث ابن عمر رضي الله عنهما، وفيه زيادة وتتمة ستأتي عند المصنف»ص٣/ ١٦٢«.
وأخرجه بنحوه مسلم في»الصحيح«»كتاب الزكاة«باب ما فيه العشر أو نصف العشر ٢/ ٦٧٥/ رقم ٩٨١»، والنسائي في «المجتبى» «٥/ ٤١، ٤٢»، من حديث جابر.
وفي الباب عن معاذ وأبي هريرة وعلي رضي الله عنهم جميعًا.
٥ من أين للمؤلف هذا؟ ولم لا يكون المقصود إفادة المعنيين المخرج والمخرج منه قصدًا أصليًّا؟. «د».