١ أخرجه ابن ماجة في «السنن» «المقدمة، باب فضل العلماء والحث على طلب العلم ١/ ٨٠/ رقم ٢٢١»، وابن حبان في «الصحيح» «٢/ ٨/ رقم ٣١٠ - الإحسان»، والطبراني في «الكبير» «١٩/ ٣٨٥-٣٨٦/ رقم ٩٠٤»، و«مسند الشاميين» «رقم ٢٢١٥»، وابن عدي في الكامل«»٣/ ١٠٠٥«، وأبو الشيخ في»الأمثال«»رقم ٢٠«، وابن أبي عاصم في»الصمت«»١٠٠«، وأبو نعيم في»الحلية«»٥/ ٢٥٢«، و»تاريخ أصبهان«»١/ ٣٤٥«،والقضاعي في»مسند الشهاب«رقم ٢٢ عن معاوية مرفوعا، وإسناده حسن، والحديث في»السلسلة الصحيحة«لشيخنا الألباني»رقم ٦٥١«.
٢ يشير المصنف إلى ما أخرجه مسلم في»صحيحه«»كتاب البر والصلة، باب فضل الرفق ٤/ ٢٠٠٣-٢٠٠٤/ رقم ٢٥٩٣«عن عائشة مرفوعا:»إن الله رفيق يحب الرفق، ويعطي على الرفق ما لا يعطي على العنف، وما لا يعطي على ما سواه«.
وأخرج برقم»٢٥٩٤«عنها رضي الله عنها مرفوعا:»إن الرفق لا يكون في شيء إلا زانه، ولا ينزع من شيء إلا شانه«.
٣ وقد مضى ذلك في التعليق على»ص١٤٢".
٢ يشير المصنف إلى ما أخرجه مسلم في»صحيحه«»كتاب البر والصلة، باب فضل الرفق ٤/ ٢٠٠٣-٢٠٠٤/ رقم ٢٥٩٣«عن عائشة مرفوعا:»إن الله رفيق يحب الرفق، ويعطي على الرفق ما لا يعطي على العنف، وما لا يعطي على ما سواه«.
وأخرج برقم»٢٥٩٤«عنها رضي الله عنها مرفوعا:»إن الرفق لا يكون في شيء إلا زانه، ولا ينزع من شيء إلا شانه«.
٣ وقد مضى ذلك في التعليق على»ص١٤٢".
٢ / ١٥٠