تخريج الأحاديث المذكورة كانت بواسطة الكتب المتأخرة، ولم يقفوا على أغلب الأحاديث من مصادرها الأصلية؛ فتراهم مثلا يقولون في»٢/ ٢٥٨-ط دراز«:
»أخرجه في «كنوز الحقائق» عن ابن أبي عاصم«، وفي حديث آخر:»رواه الشيخان، ملا علي في «شرحه على الشفا»، وفي ثالث في الجزء والصفحة نفسها: «رواه في»المشكاة«عن مسلم»، وهكذا أغلب تخريجاتهم.
ثانيا:
قد ينظرون في المصادر الأصلية، ولكن لا يتتبعون الحديث بألفاظه في مواطنه كلها؛ فينفون وجود لفظة في «صحيح البخاري» مثلا، وهي فيه؛ كما تراه في «٢/ ٢٥٩-ط دراز»نفوا وجود لفظة «قط» في حديث من «صحيح البخاري»، وهي فيه برقم «٣٢٩٤»، ويقع لهم مثل هذا كثيرا، انظر مثلا: «٢/ ٤٤٧- هذه الطبعة».
ثالثا:
يعزون الحديث إلى مصادر غير مشهورة ويكون الحديث في «الصحيحين» أو في أحدهما؛ كما في «٢/ ٢٦٥-ط دراز» عند قول المصنف: «وأن عمارا تقتله الفئة الباغية»، قالوا في الهامش: «جزء من حديث أخرجه أبو بكر البرقاني والإسماعيلي».
قلت: وهو في «الصحيحين» وهو متواتر، انظره «٢/ ٤٥٣- طبعتنا هذه»، وفي الصفحة نفسها يقول المصنف: «وأخبر بملك معاوية ووصاه»، قالوا: «روى ابن عساكر بإسناد ضعيف ...»، وهذا قصور؛ فروى الحديث -وهو صحيح- جمع ممن هم أعلى من ابن عساكر؛ كالإمام أحمد وغيره، وعبارة المصنف مأخوذة من «الشفا» «١/ ٦٥٦»، وانظر تعليقنا عليه في: «٢/ ٤٥٢-٤٥٣»، ويقع لهم مثل هذا كثيرا، ولا سيما في أحاديث «الصحيحين»؛ فما بالك في غيرهما؟
مقدمة / ٧٥