وَقَالَ الْأَوْزَاعِيُّ: «إِذَا أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَحْرِمَ عَبْدَهُ بَرَكَةَ الْعِلْمِ أَلْقَى عَلَى لِسَانِهِ الْأَغَالِيطَ»٢.
وَعَنِ الْحَسَنِ؛ قَالَ: «إِنَّ شِرَارَ عِبَادِ اللَّهِ الَّذِينَ يَجِيئُونَ بِشِرَارِ الْمَسَائِلِ، يُعَنِّتُونَ بِهَا عِبَادَ اللَّهِ»٣.
وَقَالَ الشَّعْبِيُّ: «وَاللَّهِ؛ لَقَدْ بَغَّضَ هَؤُلَاءِ الْقَوْمُ إليَّ الْمَسْجِدَ حَتَّى لَهُوَ أَبْغَضُ إِلَيَّ مِنْ كُنَاسَةِ دَارِي. قُلْتُ: مَنْ هُمْ يَا أَبَا عَمْرٍو٤؟ قَالَ: الأرَأَيْتِيُّون»٥.
وَقَالَ: «مَا كَلِمَةٌ أَبْغَضُ إِلَيَّ مِنْ»أَرَأَيْتَ«٦.
١ أخرجه البيهقي في»المدخل إلى السنن الكبرى«»رقم ٨٢٢«، والخطب في»الفقيه والمتفقه«»١/ ١٧٠«، وابن عبد البر في»جامع بيان العلم«»٢/ ١٠٧١/ رقم ٢٠٨٠«، والدوري»فيما رواه الأكابر عن مالك«»رقم ٣٩«بإسناد صحيح إلى ابن وهب به.
٢ أخرجه ابن عبد البر في»جامع بيان العلم«»٢/ ١٠٧٣/ رقم ٢٠٨٣«بإسناد صحيح.
٣ أخرجه ابن بطة في»الإبانة«»٣٠٤، ٣٠٥«، وعلقه ابن عبد البر في»الجامع«»رقم ٢٠٨٤«، وهو صحيح.
٤ كذا في الأصل و»ط«، وفي جميع النسخ المطبوعة:»عمر«، وهو خطأ، انظر:»تهذيب الكمال«»١٤/ ٢٨«.
٥ أخرجه ابن سعد في»الطبقات الكبرى«»٦/ ٢٥١«، وابن بطة في»الإبانة«»رقم ٦٠٠، ٦٠١، ٦٠٢، ٦٠٣«، والبيهقي في»المدخل إلى السنن الكبرى«»رقم ٢١٥«، وابن عبد البر في»جامع بيان العلم«»رقم ٢٠٨٩«، وأبو ذر الهروي في»ذم الكلام«»ص١٠٥«، والخطيب في»الفقيه والمتفقه«»١/ ١٨٤«، وهو صحيح عنه.
وكتب»ف«-وتبعه»م«- تعليقًا على»الأرأيتيون«:»بهمزة قبل التاء؛ أي: الذين يكثرون من قول أرأيت«.
٦ أخرجه البيهقي في»المدخل إلى السنن الكبرى«»رقم ٢٢٦«، وابن عبد البر في الجامع» «رقم ٢٠٩٥»، وابن بطة في «الإبانة» «رقم ٦٠٥»، وهو صحيح عنه.
٢ أخرجه ابن عبد البر في»جامع بيان العلم«»٢/ ١٠٧٣/ رقم ٢٠٨٣«بإسناد صحيح.
٣ أخرجه ابن بطة في»الإبانة«»٣٠٤، ٣٠٥«، وعلقه ابن عبد البر في»الجامع«»رقم ٢٠٨٤«، وهو صحيح.
٤ كذا في الأصل و»ط«، وفي جميع النسخ المطبوعة:»عمر«، وهو خطأ، انظر:»تهذيب الكمال«»١٤/ ٢٨«.
٥ أخرجه ابن سعد في»الطبقات الكبرى«»٦/ ٢٥١«، وابن بطة في»الإبانة«»رقم ٦٠٠، ٦٠١، ٦٠٢، ٦٠٣«، والبيهقي في»المدخل إلى السنن الكبرى«»رقم ٢١٥«، وابن عبد البر في»جامع بيان العلم«»رقم ٢٠٨٩«، وأبو ذر الهروي في»ذم الكلام«»ص١٠٥«، والخطيب في»الفقيه والمتفقه«»١/ ١٨٤«، وهو صحيح عنه.
وكتب»ف«-وتبعه»م«- تعليقًا على»الأرأيتيون«:»بهمزة قبل التاء؛ أي: الذين يكثرون من قول أرأيت«.
٦ أخرجه البيهقي في»المدخل إلى السنن الكبرى«»رقم ٢٢٦«، وابن عبد البر في الجامع» «رقم ٢٠٩٥»، وابن بطة في «الإبانة» «رقم ٦٠٥»، وهو صحيح عنه.
٥ / ٣٨٣