فَأَمَّا الْأَوَّلُ وَالثَّانِي وَالثَّالِثُ؛ فَالْجَوَابُ عَنْهُ مُسْتَحَقٌّ٢ إِنْ عَلِمَ، مَا لَمْ يَمْنَعْ مِنْ ذَلِكَ عَارِضٌ٣ مُعْتَبَرٌ شَرْعًا، وَإِلَّا؛ فَالِاعْتِرَافُ بِالْعَجْزِ.
وَأَمَّا الرَّابِعُ؛ فَلَيْسَ الْجَوَابُ [عَنْهُ] بِمُسْتَحَقٍّ بِإِطْلَاقٍ، بَلْ فِيهِ تَفْصِيلٌ؛ فَيَلْزَمُ الْجَوَابُ إِذَا كَانَ عَالِمًا بِمَا سُئِلَ عَنْهُ مُتَعَيِّنًا٤ عَلَيْهِ فِي نازلة واقعة٥ أو في
١ ويشترك معه فيه بعض وجوه القسم الأول والثاني. «د».
٢ عبر بذلك دون مطلوب شرعا؛ لأنه قد لا يكون كذلك؛ كما يعلم من مراجعة التفاصيل التي ذكرها لهذه الأقسام الثلاثة، أما قوله في الرابع: «فليس بمستحق»؛ فإنه أراد به لازمًا شرعًا كما يقتضيه قوله: «فيلزم الجواب ... إلخ». «د».
٣ أي: كما أشار إليه بعد بقوله: «وقد لا يجوز» وكما يأتي تفصيله في الفصل الآتي. «د».
٤ قالوا: إن للمفتي رد الفتوى إذا كان في البلد غيره أهلًا لها شرعًا، خلافًا للحليمي. «د».
قلت: انظر في ذلك: «البحر الرائق» «٦/ ٢٦٠»، و«المجموع» «١/ ٤٥» للنووي، و«منتهى الإرادات» «٤/ ٥٧ - بذيل كشاف القناع»، و«مباحث في أحكام الفتوى» «ص٤٠»، و«الفتيا ومناهج الإفتاء» «ص٢٤». «د».
٥ لأن الأجتهاد إنما يباح عند الضرورة، كذا قال البيهقي، ثم روى عن معاذ: «أيها الناس! لا تعجلوا بالبلاء قبل وقوعه». «د».
قلت: أخرج أثر معاذ الدارمي في «السنن» «١/ ٥٦»، والبيهقي في «المدخل إلى السنن الكبرى» «رقم ٢٩٦»، والخطيب في «الفقيه والمتفقه» «٢/ ١٢»، وابن بطة في «الإبانة» «رقم ٢٩٣»، وإسحاق في «مسنده»؛ كما في «المطالب العالية» «٣٠٠٩»، وقال ابن حجر فيه: «إسناده حسن».
قلت: وفيه جهالة أصحاب طاوس.
٢ عبر بذلك دون مطلوب شرعا؛ لأنه قد لا يكون كذلك؛ كما يعلم من مراجعة التفاصيل التي ذكرها لهذه الأقسام الثلاثة، أما قوله في الرابع: «فليس بمستحق»؛ فإنه أراد به لازمًا شرعًا كما يقتضيه قوله: «فيلزم الجواب ... إلخ». «د».
٣ أي: كما أشار إليه بعد بقوله: «وقد لا يجوز» وكما يأتي تفصيله في الفصل الآتي. «د».
٤ قالوا: إن للمفتي رد الفتوى إذا كان في البلد غيره أهلًا لها شرعًا، خلافًا للحليمي. «د».
قلت: انظر في ذلك: «البحر الرائق» «٦/ ٢٦٠»، و«المجموع» «١/ ٤٥» للنووي، و«منتهى الإرادات» «٤/ ٥٧ - بذيل كشاف القناع»، و«مباحث في أحكام الفتوى» «ص٤٠»، و«الفتيا ومناهج الإفتاء» «ص٢٤». «د».
٥ لأن الأجتهاد إنما يباح عند الضرورة، كذا قال البيهقي، ثم روى عن معاذ: «أيها الناس! لا تعجلوا بالبلاء قبل وقوعه». «د».
قلت: أخرج أثر معاذ الدارمي في «السنن» «١/ ٥٦»، والبيهقي في «المدخل إلى السنن الكبرى» «رقم ٢٩٦»، والخطيب في «الفقيه والمتفقه» «٢/ ١٢»، وابن بطة في «الإبانة» «رقم ٢٩٣»، وإسحاق في «مسنده»؛ كما في «المطالب العالية» «٣٠٠٩»، وقال ابن حجر فيه: «إسناده حسن».
قلت: وفيه جهالة أصحاب طاوس.
٥ / ٣٧٢