وَغَيْرُ ذَلِكَ مِنَ الْآيَاتِ الْمُفْهِمَةِ مَعْنَى الِانْقِطَاعِ وَالزَّوَالِ وَبِذَلِكَ تَصِيرُ كَأَنْ لَمْ تَكُنْ، وَالْأَحَادِيثُ فِي هَذَا أَيْضًا كَثِيرَةٌ؛ كَقَوْلِهِ عليه الصلاة والسلام: «مَا لِي وَلِلدُّنْيَا؟! مَا أَنَا فِي الدُّنْيَا إِلَّا كَرَاكِبٍ [قَالَ] ١ تَحْتَ شَجَرَةٍ ثُمَّ رَاحَ وَتَرَكَهَا» ٢،
١ زيادة ما بين المعقوفتين من الأصل، وهو من القيلولة، وفي «ماء» و«ط:»استظل«.
٢ أخرجه وكيع في»الزهد«»رقم ٦٤«-ومن طريقه ابن أبي شيبة في»المصنف«»١٣/ ٢١٧«، وأحمد في»المسند«»١/ ٧-٨، ٤٤١«و»الزهد«»٨«، وابن أبي عاصم في»الزهد«»رقم ١٨٣«، وأبو يعلى في المسند» «٨/ ٤١٦/ رقم ٤٩٩٨ و٩/ ١٤٨/ رقم ٥٢٢٩»، وأبو الشيخ في «الأمثال» «رقم ٢٩٧» و«أخلاق النبي ﷺ» «ص٢٩٥ أو ٢٧٢ - ط أخرى»، وابن أبي الدنيا في «قصر الأمل» «رقم ١٢٦» وفي «ذم الدنيا» «رقم ١٣٣»، وتمام في «الفوائد» «رقم ٩١٢ أو رقم ١٦١٩ - مع ترتيبه الروض البسام» - والطيالسي في المسند«»٢٧٧ أو ٢/ ١٢٠ - مع منحه المعبود«، والترمذي في»الجامع«»أبواب الزهد، باب منه، ٤/ ٥٨٨-٥٨٩/ رقم ٢٣٧٧«، وابن ماجه في»السنن«»كتاب الزهد، باب مثل الدنيا، ٢/ ١٣٧٦/ رقم ٤١٠٩«، والرامهرمزي في»الأمثال«»٢٠«، ونعيم بن حماد في»زيادات زهد ابن المبارك«»رقم ١٩٥«، ويونس بن بكير في»زيادات السيرة«»ص١٩٥«، وهناد في»الزهد«»رقم ٧٤٤«، وأحمد في»المسند«»١/ ٣٩١«و»الزهد«ص١٢»، وأبو يعلى في «المسند» «٩/ ١٩٥-١٩٦/ رقم ٥٢٩٢»، وأبو الشيخ في «أخلاق النبي ﷺ» «ص١٦٥»، وابن سعد في «الطبقات الكبرى» «١/ ٤٦٧»، والحاكم في «المستدرك» «٤/ ٣١٠»، والطبراني في «الأوسط» «٢/ ق٢٩٧/ ب»، والأصبهاني في «الترغيب والترهيب» «رقم ١٤٠٧»، والبيهقي في «دلائل النبوة» «١/ ٣٣٧-٣٣٨» و«الشعب» «٧/ ٣١١»، وأبو نعيم في «الحلية» «٢/ ١٠٢ و٤/ ٢٣٤»، والقضاعي في «مسند الشهاب» «رقم ١٣٨٤»، والبغوي في «شرح السنة» «١٤/ ٢٣٥-٢٣٦/ رقم ٤٠٣٤»، جميعهم من طريق المسعودي عن عمرو بن مرة عن إبراهيم عن علقمة عن ابن مسعود مرفوعًا. =
٢ أخرجه وكيع في»الزهد«»رقم ٦٤«-ومن طريقه ابن أبي شيبة في»المصنف«»١٣/ ٢١٧«، وأحمد في»المسند«»١/ ٧-٨، ٤٤١«و»الزهد«»٨«، وابن أبي عاصم في»الزهد«»رقم ١٨٣«، وأبو يعلى في المسند» «٨/ ٤١٦/ رقم ٤٩٩٨ و٩/ ١٤٨/ رقم ٥٢٢٩»، وأبو الشيخ في «الأمثال» «رقم ٢٩٧» و«أخلاق النبي ﷺ» «ص٢٩٥ أو ٢٧٢ - ط أخرى»، وابن أبي الدنيا في «قصر الأمل» «رقم ١٢٦» وفي «ذم الدنيا» «رقم ١٣٣»، وتمام في «الفوائد» «رقم ٩١٢ أو رقم ١٦١٩ - مع ترتيبه الروض البسام» - والطيالسي في المسند«»٢٧٧ أو ٢/ ١٢٠ - مع منحه المعبود«، والترمذي في»الجامع«»أبواب الزهد، باب منه، ٤/ ٥٨٨-٥٨٩/ رقم ٢٣٧٧«، وابن ماجه في»السنن«»كتاب الزهد، باب مثل الدنيا، ٢/ ١٣٧٦/ رقم ٤١٠٩«، والرامهرمزي في»الأمثال«»٢٠«، ونعيم بن حماد في»زيادات زهد ابن المبارك«»رقم ١٩٥«، ويونس بن بكير في»زيادات السيرة«»ص١٩٥«، وهناد في»الزهد«»رقم ٧٤٤«، وأحمد في»المسند«»١/ ٣٩١«و»الزهد«ص١٢»، وأبو يعلى في «المسند» «٩/ ١٩٥-١٩٦/ رقم ٥٢٩٢»، وأبو الشيخ في «أخلاق النبي ﷺ» «ص١٦٥»، وابن سعد في «الطبقات الكبرى» «١/ ٤٦٧»، والحاكم في «المستدرك» «٤/ ٣١٠»، والطبراني في «الأوسط» «٢/ ق٢٩٧/ ب»، والأصبهاني في «الترغيب والترهيب» «رقم ١٤٠٧»، والبيهقي في «دلائل النبوة» «١/ ٣٣٧-٣٣٨» و«الشعب» «٧/ ٣١١»، وأبو نعيم في «الحلية» «٢/ ١٠٢ و٤/ ٢٣٤»، والقضاعي في «مسند الشهاب» «رقم ١٣٨٤»، والبغوي في «شرح السنة» «١٤/ ٢٣٥-٢٣٦/ رقم ٤٠٣٤»، جميعهم من طريق المسعودي عن عمرو بن مرة عن إبراهيم عن علقمة عن ابن مسعود مرفوعًا. =
٥ / ٣٥٨